Estratigrafía poblacional de los actores de teatro, cine y televisión.

La crónica que reconoce las historias de vida que pudieron durante distintas épocas tener distintos actores de teatro, cine y televisión, que no cobraron gran fama ni trayectoria artística, supone que evidenciar con facilidad cuáles fueron las posibles circunstancias que dieron lugar a la existencia de problemáticas comunes al desarrollo social de aquellos estratos de población que por su nivel de ingresos económicos son incluidos en las clases populares, siendo éste un dominio temático regular entre los actores de teatro, es un caso que por lo común se contrasta con el de los actores de cine y televisión, mismos que se antojan más disociados de su contexto público y más determinados en relación a la calidad de su desarrollo humano comprometido con la integridad constitutiva de los valores independientes que conforman a distintos grupos de personas, siendo conocida también cuál es su respectiva nivelación dentro de una particular estratigrafía poblacional local y/o regional. En el mismo sentido de lo antes descrito, resalta también de forma paralela el tema de los estudios clásicos de músicos, bufones y caricaturistas ante la influencia de filmes como el de “Space Jam 2”, realizados por un “wanna be” de payaso de las porras a esa clase de realizaciones cinematográficas que pertenecen a la corriente de las artes visuales de la animación digital, para bien diferenciar a distintos grupos de personas por sus características físicas con rasgos definitorios de su particular identidad, siendo la misma reconocida sí ese fuera el caso, como exclusiva de aquellos grupos de personas que transmiten tranquilidad civil por su naturaleza esbelta, en relación de aquellos otros grupos de personas que transmiten más empuje social de la fuerza de trabajo capitalista y también en relación de aquellos otros grupos de personas que figuran como las que cuentan con mayor peso en báscula y/o estatura física alta. Otros son los casos de los simpatizantes de la mofa que pueda hacerse del trabajo de los peluqueros, estilistas y barberos, que se diferencia de aquella otra clase de simpatías por valores morales que son exclusivos por ejemplo, del animismo de la ingeniería de la enfermería especializada en clínicas de la salud mental de pacientes enfermos de alcoholismo y drogadicción, que en el caso de la primera clase de enfermedad antes referida que resulta de la ingesta de bebidas embriagantes, puede dar cabida al reconocimiento de la existencia de las dificultades que imponen distintos factores sociales, tales como pueden ser los de tipo varonil que una vida hacendosa necesariamente juzga como ineludibles ante una realidad compuesta por las suertes propias de los estilos de vida femeninos de la época y las temporadas que abarca la duración de los diferentes tratamientos médicos que cubren las expectativas de los diagnósticos clínicos que tienen distintos tipos de pacientes.

Un modelo ejemplar de réplica de la cultura popular de íconos clásicos de las caricaturas de ayer y hoy como los de los “Looney Tunes”, se puede coordinar con la fortuna de personajes de caricaturas como las tortugas de “Merrie Melodies” que entre seguidores habituales de la cultura intelectual de la televisión cultural y otras fuentes similares a los documentales y programas especiales de crítica narrativa del discurso literario y de la producción cinematográfica internacional durante el curso de la historia del séptimo arte y de la televisión, reconoce la calidad del metadiscurso del cine y la televisión mexicana de las últimas temporadas de lanzamientos de nuevas series y películas, que en el sano entender que existe sobre cuestiones como las de la redacción de guiones de cine y televisión comprometidos con los géneros del terror y el thriller, es redundante en un caso que es consecuente de paso con la comedia en juego y no tan sólo con el drama que desde ya hace más de cinco décadas, da rienda suelta a la creatividad artística que supone la embriaguez con todo lo tenido por una expresión propia del séptimo arte, tal como sucede con la dimensión regional de un paradigma legendario de los orígenes modernos del espíritu mexicano a nivel internacional, mismo que puede estar comprometido con la actualización continua de las plataformas de streaming de las culturas populares que son afines por ejemplo, a la tribu urbana de los “emos” que promueve las vanguardias de su naturaleza antropológica contemporánea entre video espectadores de plataformas de streaming como la de “Netflix”, al estilo de las influencias de la corriente que sigue las tendencias actualizadas de la moda latina de la temporada y también de las celebridades latinas que han marcado época, cuestión que entre simpatizantes de dominios de la historia contemporánea que han impactado directamente en el rumbo que han seguido los pormenores del salvaguardo de la seguridad internacional ante el desarrollo inesperado de múltiples conflictos bélicos y actos terroristas a nivel mundial, se asume sin embargo parte de un particular dominio civil integrador de aquellos valores de identidad que son exclusivos de la representatividad de las personalidades que por sus características físicas y humanas, son más asimiladas como parte de un paradigma urbano reproductor de valores comunes a la sociedad nacional de consumo de productos indispensables para el cultivo de la salud y belleza de hombres y mujeres de todas las edades, tales como pueden ser aquellos que durante distintas épocas han comprometido la fama de personalidades como “Alfredo Palacios”, “Lyn May” o el ya fallecido “Juan Gabriel”, que dentro de un contexto escénico ambientado en locaciones donde su influencia indiscutible ha trascendido a la cultura popular de México y el extranjero, es un hecho que supone su arraigo entre las bases del nacionalismo con raíces que se remontan al pasado antiguo del país que llega a alcanzar incluso a los cinturones urbanos de las localidades de la provincia de varios de los estados de la república mexicana. 

Otro drama popular aparte que se concibe como garante de la fortuna que promete la regionalización de un particular concepto de la dramatización de escenas que son propias de la idealización del quehacer cotidiano durante varias décadas de las distintas rutinas que son propias de múltiples y diversas generaciones de grupos de actores sociales que pertenecen o han pertenecido a una particular institución, organización, compañía o empresa pública o privada, tal como puede ser por ejemplo, la cadena de supermercados de “Casa Ley”, es aquel que reconoce la dimensión existencial de una labor conjunta que día a día supone dar cuenta de la calidad y envergadura del trabajo que es propio de distintos cuadros de prestadores de ese particular tipo de giro económico en específico, donde el negocio de las ventas de algunos abarrotes, tales como pueden ser por ejemplo, el talco antibacterial para pies y el jabón quita manchas difíciles con la responsabilidad en juego de la calidad de su colocación final en un universo comercial de ventas de bebidas gaseosas y de jugos envasados y enlatados, es una suerte que supone reconocer la calidad y magnitud regular del registro histórico de las participaciones económicas que tienen distintos sectores de la sociedad contemporánea.

En relación a la calidad histórica de la crítica intelectual del drama humano de la sociedad moderna, resalta el tema de las raíces de la cultura universal de la época victoriana en Estados Unidos de Norteamérica, que son tenidas por elementales de las bases del estilo de vida femenino moderno ya arraigado durante la década de los años 50s del siglo 20, tal como sucede con el del tipo “gay” sin gran suerte y fama para dar por muy representativa de su buena estrella a la regular dinámica cotidiana de la vida social y familiar que es tenida por la más común de aquellas dos épocas entre la gran mayoría de las masas populares habitantes de las naciones más pobladas del mundo durante ese gran período de tiempo histórico que abarca más de un siglo. 

Resalta de forma tangencial también el tema de la historia de la revolución tecnológica de la evolución de distintas generaciones de la ingeniería del diseño de la robótica de androides con formas humanoides que reproducen gestos faciales humanos a la perfección, así como también algunos movimientos corporales que son programados con inteligencia artificial.