sábado, 31 de agosto de 2024

Concepto ejemplar de la representación de la actuación de la identidad de un personaje que figura a un telespectador regional de las clases populares con formación educativa del nivel superior e influencias directas de los medios masivos de comunicación nacionales y extranjeros.

Un concepto inspirado en la influencia en la cultura del consumismo de las masas populares del personaje de “Marvel” de “Punisher, 1974”, para dar por dinámico al juego comercial de un dominio policial de los problemas que enfrentan cuadros de población urbana condicionados por las influencias directas e indirectas del paradigma ambiental y escénico de personajes ficcionales de cine y dibujos animados como “Ace Ventura, 1994”, puede contar además con la imaginación de los canales de televisión como el de “Travel Channel”, misma que puede dar cabida a que el estilo de temas musicales del género del “Rock and Roll” clásico como el de “Baby You're A Rich Man, 1967” de "The Beatles", sea asimilado parte de una cultura popular que es común en ocasiones vivenciar como parte de su escena cotidiana, a personalidades afines a la de protagonistas y actores secundarios y de reparto de programas de televisión como el de “Peter Punk, 2011” de “Disney XD” , todo ello dentro de un contexto de desarrollo social interbarrial de telespectadores de dibujos animados como los de “Bob Esponja, 1999” y escuchas ocasionales de grupos de rock como “Rage Against the Machine”, que marcaron a segmentos de población de las generaciones “X” y “Y”, pese a estar ésta inmersa en una sociedad latinoamericana más hecha a géneros musicales tropicales (con todo y saber rayar al estilo de trajes de líneas de moda similares a personajes de tiras cómicas como “Guasón” o “Pingüino”), con la común influencia en la moda casual e informal de la música de intérpretes como “Manu Chao”, dentro de un cosmos de posibilidades juveniles de la prestación del servicio militar nacional (cual “Mambrú” el de la canción infantil), siendo consumidor regular de alimentos preparados como los helados, pepihuates y escamochas, caso que puede igual asimilarse como paralelo al regular acontecer de la cultura popular de masas de la época cuando en hispanoamericana las ambientaciones musicales con piezas como “El baile del gorila, 2001” de la cantante infantil "Melody", se tuvieron por referencia del dominio público de vecindarios donde también hicieron convergencia distintas pandillas de muchachos a la moda por ejemplo, de grupos como los “Cumbia Kings” con roce social afín pero diferenciado a la identidad nativa de distintos estudios de música con tambores y danzas como el “Belly Dance”, siendo esa clase de escenificaciones similares a las propuestas por el imaginario creativo de obras clásicas de la literatura universal como “El jorobado de Notre Dame, 1831” o el “Lazarillo de Tormes, 1554". Otro caso a reconocer es el del drama doméstico interbarrial aprehensivo al imaginario de la memoria del recuerdo de títulos de series animadas como “Cat Dog, 1998”, que dentro de una dimensión crítica de la producción de programas clásicos de la televisión norteamericana como los de las series del género de vaqueros del viejo oeste: “Tales of Wells Fargo, 1957” o “Bonanza, 1959”, igual incluye a otros dibujos animados afines como el de “Lucky Luke, 1946” o el de “Los autos locos, 1968” (Autos entre los cuales destaca el que se asemeja a los de modelos indispensables para usos funerarios y similares: el “Espantomóvil" (Creepy Coupé), ello por causa de la ineludible figura del interés funesto presente en los términos de la mortandad humana existente dentro de los senos familiares de hogares pertenecientes a distintos estratos de población.) o el de “Hong Kong Phooey, 1974”, etcétera. El mismo paradigma de influencias televisivas puede incluir también a la acostumbrada barra de dibujos animados de origen japonés producidos durante distintas épocas, como la de “One Piece, 1997” (Influencias que dan cabida por ejemplo, al realce que tienen los eventos de “cosplayers girls” de distintos personajes de varios títulos de anime.). Del mismo modo, es posible dar cuenta de la calidad de la integridad conceptual de las influencias de la cultura popular de masas de épocas pasadas cuando aparecieron en la televisión mexicana personajes como “Furcio, 2000” o “Serafín, 1999”, siendo ésta aquella que está arraigada por principio en el espíritu del dominio regional de una imagen común a la población mexicana de la gran mayoría de las clases populares a nivel nacional en México y también en otros países de habla hispana. 

La realidad de la actuación social que está determinada por la cultura moderna que es contemporánea a distintas cuadros generacionales clasificados según el sesgo que supone su edad, sexo, condición socioeconómica, antropológica y humana, pueden tener por un ejemplo de caso, al concepto existencial del estilo de vida cotidiana que tiene por convencional el concepto del consumo de mezclas de alimentos preparados con nopales y también de aperitivos como dulces comerciales de distintas marcas nacionales, andando a la par a la moda chola que identifica a cuadros de pacientes de malestares psicológicos menores propios de la juventud con valores generacionales de la cultura y belleza del rostro y cuerpo, misma que igual se asume afín al perfil señorial del “cheche valedor” de la cultura del consumo de masas que incluye la simpatía por personajes de series animadas como: “Miau” de “Pokemón” o “Mojo Jojo” de “Powerful Girls”, que dentro de una dimensión de la aprehensión por los relatos de historias legendarias como la del antiguo “reino Mandinga”, también puede dar cabida a que la comprensión que existe sobre la integridad de los distintos perfiles de desarrollo humano que tienen algunos grupos de personas que se identifican con los coachs, directores técnicos o acondicionares deportivos de origen hispano de diversas disciplinas deportivas, mismas que van desde las que tienen lugar en eventos deportivos como las “Paralimpíadas” (Siendo dicha clase de eventos aquellos que pueden estar comprometidos con la integridad indiscutible de la condición humana de sus participantes a criterio en gran parte del diario actuar regular de las instituciones de Salud y Seguridad Social de distintos países del mundo afines entre sí, dando por determinado de ese modo, el lugar preponderante en la sociedad dividida en clases que tienen por ejemplo, algunas antiguas casas reales e instituciones republicanas en dichos distintos países, dado la calidad del soporte que éstas brindan a los valores del prestigio en juego en la realización de dicha clase de eventos deportivos.), hasta las que más pueden estar identificadas con prácticas deportivas como la lucha libre mexicana. Siendo de ese modo, el caso del necesario reconocimiento desde la época del cambio tecnológico que siguió a la aparición del “Smartphone” después del arranque de la década del 2010, de la crisis sistémica planteada por la dinámica universal común a temas de protección civil tocantes a la calidad del regular impacto conocido de los servicios de información en medios masivos dirigidos a la población en general de países como México, durante las décadas siguientes a la mencionada, se tiene por una cuestión que tiende a ser reconocida por ser tocante a temas relacionados con el interés social interbarrial con distintos grados de desarrollo de negocios industriales y de servicios, mismos que pueden estar adecuados por ejemplo, a la experiencia en los cobros de abonos de pago de paquetes de gastos funerarios en distintos hogares de centros urbanos regionales, asunto que en marco del interés que es exclusivo de distintas clases y tipo de particulares, es de dominio común al lujo en juego ante la propiedad privada de distintas figuras capitales representativas del interés en el ritualismo mesiánico a comprometer si ese fuera el caso, al modo como sucede por ejemplo, con los “teens” de las generaciones predecesoras (Cultivadoras del atesoramiento de distintas clases de objetos como las gorras o juguetes tenidos por reliquias y antigüedades coleccionables de épocas pasadas.) y posteriores a la existencia de distintos modelos de diseños gráficos de la imagen popular de “Jesucristo”, incluidos también los diseños realizados al estilo de los dibujos de “anime” japonés (Ya durante la era de los coleccionistas de motivos temáticos simpatizantes de la generación de los corridos “bélicos” o “tumbados”.).

martes, 20 de agosto de 2024

Modelos de actuación coordinados con diferentes líneas de moda que son apropiadas al juego cotidiano de determinados estilos de vida que son comunes en la cultura de masas.

Los looks “country” y “ska” coordinados por la “rumba” y el “mambo” e incluso también con el “rap” por causa de la fuerza del “chachachá”, es una cuestión que supone el caso de tener que reconocer en alegoría a las deidades varoniles grecolatinas “Apolo” y “Hermes”, la calidad de los circos regionales, nacionales e internacionales, mismos que pueden ser hasta cultos de formales a informales en relación a los valores exclusivos del acondicionamiento físico de distintas clases de rutinas físicas, así como también en relación a los valores apropiados al público conocedor de distintas clases de espectáculos y eventos programados en la televisión, los teatros y las salas de cine, siendo éste un caso que se suma a los correspondientes intereses de temporada y fuera de temporada en juego en la radio y en plataformas de reproducción de vídeos y películas en internet; otros casos afines son los de los bailarines del pueblo en escenarios ambientados dentro de sus respectivos contextos festivos, mismos que en algunas ocasiones suelen ser los de las instalaciones de las academias locales de artes y cultura que incluyen por ejemplo, los estudios musicales y de baile de los géneros del “jazz”, “hip hop”, “rap” y “rock”; y otros casos son los de las personas tipo “nacos” con un estilo de vida identificado con los “changos”, mismo que puede tener diferentes etiquetas para darle una clasificación dentro de un cuadro de categorías conocido, por la calidad del rigor que tienen las distintas corrientes y tendencias de dichos estilos de vida en cuestión, tal como sucede con las etiquetas de: salvaje; amaestrado; rústico; primitivo; moderno; anticuado; contemporáneo (Jugado con las marcas sport nacionales y extranjeras en relación al recorrido que en el caso de las primeras se hace del espíritu del quehacer regular de las clases obreras y trabajadoras de alguna o algunas ramas y/o subramas industriales pertenecientes a un determinado proyecto laboral en desarrollo dentro de uno de los tres sectores económicos que operan a nivel local y/o regional en México.); de lujo; de la clase media mexicana; de las clases populares de distintas regiones de México; pobre; rico; de zoológico; de circo callejero; de teatro establecido; trabajador; universitario; y pandillero (Dando por supuesta cuál es la magnitud y gravedad de la carga laboral que en materia policíaca se tiene dentro de dicho particular etiquetado en específico.).

La nota informativa del “Rock” de moda sport con influencias de la producción musical de intérpretes como “Bon Jovi” que sirve para reconocer la calidad de la integridad conceptual de las tendencias de la moda y los estilos de vida de épocas pasadas, junto con el interés por las réplicas de la industria del “rap” de intérpretes como “Vanilla Ice”, son asuntos que en suma dan cabida a la formulación conceptual de un estilo definitivo de la música pop en español de grupos como “Timbiriche”, siendo éste un caso que es dinámico en relación al realce del compromiso con el paradigma de la representación de ajuste a la moda clásica del “mambo” y la “rumba”, hecho que supone la circunstancia de que muy “piola” que sea su buena estrella comprometida con los divertimentos de parque cuando menos, está sirve cuando así es menester para respaldar el tema de la regular procuración de los servicios religiosos de cada domingo que tienen lugar si ese fuera el caso por fortuna a distinguir, en distintas barriadas de las localidades urbanas más grandes del noroeste de México, dando lugar de ese modo, a la meditación trascendental en torno a la búsqueda de la “Piedra Filosofal” que se asemeja al interés legendario por redefinir el espíritu literario infantil de obras como “Peter Pan” (Título que sirvió de inspiración a un programa de televisión de “Disney” que fue nombrado “Peter Punk, 2011”.) en la escena de teatro local, donde el teatro del escepticismo se contrasta con el teatro de bailarines con rudimentos de la construcción de casas habitación y las compañías de danza contemporánea que arrancan con su solvencia mínima en relación a la enajenación de la propiedad privada de foros, teatros, centros culturales, auditorios, salones, almacenes, etcétera. Del mismo modo, también se puede hacer referencia por ejemplo, al “circo” en el que trasciende la aprehensión por el desarrollo del consumo dentro de ambientaciones gastronómicas de ventas de insumos indispensables para hacer quesadillas, caso que se comprende en relación a la figuración tradicional de la cultura popular dominante entre grandes cuadros de población donde los usos y costumbres ancestrales de distintas regiones del mundo, tal como sucede con aquellas donde el juego del “cricket” es el más popular de aquellos países, es un caso que dentro de una dimensión de la actuación social de protagonistas tipo “changos” seguidores de artistas latinos de la de fama internacional de la talla de “Enrique Iglesias”, redunda en la paradoja del enamorado de la belleza de la vida femenina en la flor de la juventud aplaudida por la crítica de la figura clásica de la mujer esbelta que está comprometida con los cánones de la alta cultura grecolatina.

Otro ese el caso del espíritu social que hace alegoría a “Mamá oso” para hacer referencia a la complexión física robusta que supera los ochenta kilos de peso (Resalta en ese mismo sentido, el tema de las diferencias entre las distintas alas o facciones de los partidos políticos de la renta de la iniciativa emprendedora independiente, que están orientadas a reconocer las características propias de diferentes grupos de consumidores que rondan los 80 kg de peso corporal que se diferencian de aquellos otros grupos que rondan los 100 kg de peso corporal.), siendo dicho espíritu aquel que se sabe puede estar coordinado con la vida del “joven inquieto” al estilo del programa de televisión de “Ninja Warrior”, caso que resulta ser crítico en relación al compromiso con la correcta evaluación del horizonte de los negocios en materia de refacciones, automotrices, ferreterías, bienes inmuebles y muebles, según la aprehensión por las necesidades inmediatas de ambas clases de personas, siendo ésta una cuestión que resulta dinámica en correspondencia a la figuración estructural del linaje de la fuerza de trabajo que participan dentro de los centros de producción y de prestación de servicios públicos y privados con competencias laborales y un capital humano consecuente con las capacidades humanas que son exclusivas del giro de una determinada clase en particular de negocios, mismos que marcan la pauta de la innovación y la transformación que supone la revolución científica, tecnológica, política, administrativa y comercial, durante el curso de distintas épocas de la historia contemporánea de la humanidad, tal como sucedió con la era del cine, la era de la radio, la era de la televisión, la era de la computadora personal y la era de la telefonía celular inteligente, cuestión que de igual modo, se sabe que impacta en distintas magnitudes entre distintos estratos de población con una calidad de vida diferente según el grado de desarrollo urbano de su sector habitacional, nivel educativo, centros de trabajo existentes, zonas comerciales, zonas industriales, etcétera.

jueves, 15 de agosto de 2024

La actuación de una comedia latina con influencias del cine de aventuras prehistóricas y de ciencia ficción con un ambiente radial y televisivo variado.

Un perfil cómico de “Charles Darwin” que se asemeja al del doctor pionero de las investigaciones de “Jurassic Park, 1993”, que son tocantes si ese fuera el caso, a la reproducción de distintas especies de animales y plantas prehistóricas incluyendo las del reino que los entomólogos y los descubrimientos paleontológicos como los del dinosaurio “Argentinosaurus huinculensis” en la Provincia del Neuquén, Argentina, en 1989 y el dinosaurio “Alamosaurus” que fue descubierto en 1921 en el suroeste de Estados Unidos, también puede tener por cultura general que dar cuenta de la convergencia casual de otras clases de motivos temáticos cinematográficos y/o de videojuegos, tales como pueden ser los de títulos como “Armageddon, 1998”, “Minions, 2015”, “Space Jam, 1996”, “Space Invaders, 1978”, “Star Trek, 1966”, “Men in Black, 1997”, “Thunderbirds, 1968”, entre otros, caso que puede resultar en la realización dinámica de una ambientación escénica del consumo de productos como el “café Capuchino”, acto que dentro de dominios comunes a la publicidad comercial que desarrolla sus historias dentro de espacios decorados con macetas donde se marca la estricta diferencia entre las actuaciones representativas de las influencias de producciones cinematográficas como la de “Mary Poppins, 1964” en contraste con las actuaciones propias de comedias comprometidas con el ethos antropológico característico de personajes rústicos como los de la historieta de “Astérix, 1959”, también integra a su particular dominio de apreciación musical y artística a la obra de cómicos como “Cepillín”, dando por jugado de por medio a las bases técnicas de los movimientos sociales semejantes a los de las primeras escenas de la película de “Freaked, 1993”, caso que sumado a la reproducción de temas musicales como “El baile del sapo, 1983” del grupo “Timbiriche” y “Monstruo Verde, 1999” del grupo “Las Ultrasónicas”, da por comprensivo el rumbo que sigue la corriente dramática de las escenas del “rockin’ style” de moda durante las décadas de los 90s y 2000, misma que es incluyente necesariamente, de álbumes musicales como “Edward The Great, 2002” de “Iron Maiden”, que dentro de una dimensión de la narrativa fantástica de las historias de caballeros medievales y leyendas de los cuentos de hadas como la de la película de “Shrek 2, 2004”, que incluye el tema musical del género “Pop latino”: “Livin’ la vida loca”, da igual cabida a que otra clase de valores de las artes y culturas populares tocantes por ejemplo, al sobrio pulido de la realización de la Feria del Pueblo de la “Expogan Sonora”, puedan ser asimilados como parte de un dominio común a mezclas de temas musicales de géneros como el de la cumbia norteña, “El Esquimal, 1994” de “Grupo Laberinto”, que es propio de la región del noroeste de México, dando lugar en ese caso en específico, al valor circunstancial que reconoce la calidad de la cultura popular que estima la naturaleza del regular desarrollo de las clases sociales mejor acomodadas de localidades como San Carlos Nuevo Guaymas, Sonora y Pto. Peñasco, Sonora, ante la integridad ideal de los modelos de pandilla de barrio hechos de forma marginal a rutinas de baile de temas musicales como “La calle me llama, 2003” de “Yandel”, a la par que a la ambientación musical de dominios de mercado de abastos y alimentos frescos y envasados con temas musicales como “Ni aquí, ni allá, 2008” de los “Tigres del Norte”, siendo ésta una cuestión que supone tener que reconocer de forma paralela por mero convencionalismo al reflejo natural a la calidad de la producción radial ya durante las décadas del 2010 y 2020 de mezclas musicales que incluyen temas de intérpretes como “Justin Bieber”, a que el acostumbrado devenir de los negocios que siguieron la influencia de programación televisiva de series animadas de títulos como “A regular show, 2010” dentro de un dominio comercial de las ventas de distintos paquetes de servicios de televisión pagada e internet en casa, es un caso que se supone que es consecuente con la justas impresiones que suelen predominar dentro de dicho tipo de mercados, en relación a la calidad diferenciada de la prestación de sus servicios, mismos que regularmente están comprometidos con la programación disponible en distintos canales de televisión y de radio que incluyen su especialización por ejemplo, en diferentes géneros musicales, tal como puede ser por ejemplo, el de “la Bachata”.

En un dominio aparte del interés comercial afín a la descripción antes referida, dentro de un contexto de ventas de televisores durante la época actual con sus respectivos antecedentes históricos, resalta el tema del diseño arquitectónico contemporáneo de casas en zonas perimetrales urbanas de distintas localidades sudamericanas y el diseño arquitectónico clásico de casas en zonas perimetrales urbanas de distintas localidades mexicanas, que sigue la corriente del negocio de la caricatura con tracción en la industria de la construcción que anda a la moda de personajes como los de “Dick Tracy”, “Inspector Gadget”, “Cazafantasmas”, “Bob Sponge” y “Looney Tunes”, estando hecho al estilo del “jazz indio” del “Coyote” y “Correcaminos”, coordinado con motivos “sport” como los de los “Dodgers” a la línea de las causas más comunes de la protección civil, que distinguen haciendo alegoría a las cosas del “cielo” en contraste con las cosas del “averno”, entre lo que es propio de la poética narrativa del cine de filmes de títulos como “Terminator” hechos a la superación de lo narrado en filmes como “Rambo”, dado la consistencia del reconocimiento que merecen las justas impresiones que se tienen del primer grupo de películas referidas, con respecto el pasado, presente y futuro de una misma historia legendaria que tiene sus límites en el destino de las vidas de cuadros de población civiles y también de distintas facciones de grupos armados partidarios de la revolución de las máquinas y la libertad del género humano. Del mismo modo, se puede hacer referencia a paradigmas del estado del arte con temáticas similares como las de las imágenes de la revista “Heavy Metal” y también de la creatividad en juego cuando se tiene por reto la descripción de un “Hell end” al estilo de revistas como “Mad magazine”.

Los reflejos positivos entre distintos estratos de consumo ante el convencional fenómeno del regular desarrollo del interés técnico de las estrategias comerciales de permanencia en los mercados donde participan múltiples empresas de ventas de distintas clases de productos y equipos mecánicos, eléctricos y electrónicos de uso doméstico, pueden responder a la confirmación de lemas como el de “La esperanza muere al último”, estando éstos mismos circunscritos a paradigmas formativos de la cultura ambiental de las provincias regionales de distintas partes del mundo, donde la música de campo y la reproducción de dibujos animados como los de los “Looney Tunes”, puede formar parte de una cultura común a la producción histórica de capítulos de series animadas de televisión como “Los Simpson” y de películas de estrellas de cine norteamericano como “Adam Sanders”, pudiendo dicha misma cultura dar cabida al imaginario popular representativo de contextos urbanos comprometidos con la programación radial de la música tropical y los modelos proletarios de ventas al modo figurativo de la réplica civil de la común usanza de países orientales como Pakistán, de la colocación final de televisiones en los hogares de países en vías de desarrollo para ver programas como los de “Rocío Sánchez Azuara”, “telenovelas”, deportes y caricaturas como la de “Los Simpson”, dando también de paso cabida a que la oportunidad para reconocer la calidad de la pertinencia que tiene el recuerdo de temas musicales del Pop latino clásico de los ochentas que más impactaron en las generaciones “X” y “Y” como el de “Ámame hasta con los dientes” de “Timbiriche”, misma que como parte del compromiso informal con el aprecio de géneros musicales como el del “Ska” y también de las ofertas del mercado de productos electrónicos como las consolas de reproducción de videojuegos de plataformas como “MAME”, supone también el caso de la aproximación a la integridad conceptual de valores de la cultura popular global del consumismo de masas que pueden hacer alegoría a las marcas de productos comestibles como harina “Los Gallos”, manteca vegetal “Inca” y aceite de cártamo “Sarita”, así como también a otra clase de productos para el hogar, tal como sucede con la marca de insecticidas “Oko”, ello con el objeto de hacer una oración formada con el conjunto de los nombres de las marcas antes referidas, mismos que junto con la palabra “honor” que define el reconocimiento de la naturaleza nominal del uso tradicional y acostumbrado de los productos de las marcas antes mencionadas, pueden servir para hacer referencia a la protagonista de la película de “Terminator”: “Sarah O'connors”, caso que en los términos de las tendencias de la moda actual sirve también a la descripción de la aprehensión casual por la reproducción de distintas temáticas de canales vídeos en “YouTube”, que son operativas al reconocimiento de un dominio común a la cultura del consumo de distintos motivos temáticos, tales como pueden ser por ejemplo, los de la “MLB”. En ese mismo sentido, resalta el caso de la promoción de motivos temáticos rockeros que se diferencian de los motivos temáticos vaqueros como las botas puntiagudas y también de los motivos inspirados en la imagen y obra de artistas latinos como la de los grupos: “Timbiriche” y “Moderatto”.

Del mismo modo, la influencia indirecta de la tradicional buena fortuna de la cultura francesa escandinava que se contrasta con la cultura francesa eslava ante la natural fluidez de las impresiones que se puedan tener del consumismo de diversas clases de productos incluidos los “carritos de juguete” dentro de un contexto de formación didáctica en temas de cultura general de ciencias y tecnología incluyentes de los subtemas de inventos comprometidos con los crecientes valores comunes a la ciencia y la tecnología ajenos a la cultura del tatuaje ante la producción de obras artísticas para las generaciones que le siguen a la de los “baby boomers”, mismas que pueden estar hechas al reconocimiento de cantantes de época como “Frank Sinatra”, rocanroleros de la talla de “Elvis Presley” y cómicos mexicanos como “Chabelo”, dado la concentración en la historia del crecimiento y desarrollo con progreso económico de los países del continente americano que está inspirada en las civilizaciones antiguas del continente asiático y también en la originalidad de disciplinas deportivas como el "cricket", se tiene por una cuestión que supone la existencia de un escenario circunstancial que resalta las diferencias entre un modelo clásico universal y un modelo indie global de reproducción de escenarios comunes a la acción colectiva de los movimientos de la corriente de la moda y los distintos estilos de los “tenis shoes” entre los grupos de amigos tipo “mijos” con metas comerciales de la cultura popular de la crítica regular de las películas y vídeos en internet para adultos que diferencian entre de las distintas clasificaciones de “Mom” o “Tranny” con etiquetas de “skinny” o “chubby”.

Un dominio cultural mediático con influencias de la producción de celebridades del rock como “Axl Rose”, así como también de personajes ficcionales famosos como el de “Guasón” o “Freddy Krueger", estando coordinado dado su respectiva dimensión artística con la paradoja de la poética de piezas musicales como la de “You could be mine” de “Guns and Roses”, supone que la identidad que puedan tener las “Devil girls” que rayan en las del tipo “indias cholas” con valores populares comunes a la sociedad de consumo de la región de América Latina y el Caribe, donde las raíces de la cultura popular comprometida con las ambientaciones con temas musicales de artistas latinos de épocas pasadas como “Cepillín” o “Cri-Cri”, dan cabida a que el estilo de líneas de moda que siguen las tendencias de diferentes conceptos temáticos, tales como pueden ser los de monstruos de títulos de películas como “Freaks, 1932”, se asuman parte de un modelo de consumo de recursos formativos y didácticos que demandan materiales de trabajo y útiles escolares como los ábacos y los crayones, dentro de diversas clases y tipos de circunstancias fortuitas del marketing publicitario comercial de temporada dentro de diferentes contextos comerciales de ventas al mayoreo y menudeo, tal como sucede por ejemplo, dentro de los sistemas de abastecimiento de las cadenas de tiendas de supermercados de “Walmart” en México. Otra circunstancia que de forma paralela tiene lugar dentro de una dimensión compartida de la cultura del consumo que es propia de aquellos cuadros de población que tienen por influencias indirectas en distintas regiones del mundo que abarcan además del continente americano y europeo, a aquellas otras regiones del mundo más identificadas con la cultura deportiva del “cricket”, tiende a dar por conocido por mero reflejo natural, al perfil de protección civil con formación afín a las biociencias, mismo que puede tener por un proyecto de trabajo regular el de una formación autodidacta en periodismo hecho a la elaboración de un reporte y/o bitácora informal sobre distintos tópicos de crianza, matanza y empaque de distintas clases y tipos de paradigmas de procesamientos industriales de alimentos dentro de distintos espacios laborales con diferentes razones sociales, siendo éste un caso que en ocasiones se debe a la iconografía clásica del viejo oeste, así como también a la iconografía propuesta por las ambientaciones en escenarios modernos localizados en distintas regiones del mundo o incluso tan sólo de México, cuestión que dentro del marco de la cultura antropológica moderna que reconoce la calidad de la convergencia entre distintos clanes familiares dentro de un mismo contexto de desarrollo económico en los términos de su justa representación coordinada por el ordenamiento casual de los acontecimientos históricos que marcan el curso de los hechos sociales que mejor definen a las distintas posturas tribales y étnicas que distintas líneas genealógicas toman para hacer partido con una u otra política predominante dentro de un mismo contexto civil, tal como sucede en el caso en específico de la identificación de diferentes modelos mercantiles pertenecientes a distintas corrientes de la moda y sus respectivos estilos de vida, mismos a los que se da por conocido cuál es su respectivo horizonte de desarrollo social y humano, pudiendo éste en ocasiones depender de la consolidación de unos grupos particularizados con respecto a la posición que ocupan otros grupos distintos que fungen como soporte de parte del quehacer regular de la colocación de esos otros, dando de ese modo, también por determinada en consecuencia a la correspondiente calidad de su penetración dentro de cada una de las escenas donde ambos grupos clasificados convergen y tienen un rol y rango jerarquizado de acción determinado por la solidez y certidumbre conocida de la convencional ejecución de su particular iniciativa empresarial en común. En ese mismo sentido, se puede hacer alegoría a los personajes guerreros protagonistas de la serie animada de los “Thundercats, 1985”, que tienen por amigos a otros grupos de pobladores del mismo planeta donde éstos se encuentran establecidos, tal como puede ser por ejemplo, el grupo de la especie a la cuál pertenece “Snarf” que forma parte de la tripulación principal de los “Thundercats”.

Otro concepto periodistico informal para apretar como un “lol” y no tan sólo como un “short” a la moda de temas musicales como el de “You could be mine” y de la imagen de músicos desaparecidos como “Adan Chalino”, “Charlie Montana” y “Chico Che”, dentro de ambientes musicales donde existe afinidad por la producción a lo largo de los años de grupos como “El Tri”, da cabida a que las culturas populares que se remiten tan sólo a los escenarios de ventas diarias de tortillas de maíz y/o de harina, reconozcan la circunstancia casual que supone que pese a las limitaciones que impongan los recursos caciques del estilo de vida casual a la moda de dejar ser tan sólo a las rutinas de acondicionamiento físico saludable afines al box entre cuadros de población limitados a la vida cotidiana usual y acostumbrada de las personas solitarias y sedentarias, por encima de las rutinas propias del fútbol soccer o básquetbol, es un caso que por lo común redunda en el valor didáctico que es aprehensivo en relación a la calidad de la afición a series animadas norteamericanas del recuerdo como la de “Bravestarr”, así como también a la valoración afortunada de múltiples y diversos títulos de videojuegos y de obras clásicas y contemporáneas de la literatura universal e hispanoamericana, dando de ese modo, el justo lugar que merece en ese sentido, la reproducción de hits de la radio mundial dentro de un dominio ambiental comúnmente compuesto por los intereses en valores sociales afines a los escenarios públicos y privados donde predominan los actores sociales con dominio de temas populares del campo y de las centrales de abastos, tales como son los de siembra, cultivo, cosecha, empaque, transporte, distribución y colocación para su comercialización en puntos de ventas finales, de diversas clases y tipos de frutas y verduras, como las fresas o las uvas, que sirven de ejemplo, para reconocer la calidad de un particular modelo de producción y distribución de esa clase de productos perecederos.

Un modelo conceptual y temático de los monos procuradores de la cultura popular de las ventas de productos comestibles frescos como las uvas de mesa, sin ser muy “re cholo” hecho a las muestras permanentes de culturas populares de museos de distintas localidades de México, puede servir para mejor representar a la gente de los mercados de abastos y a la publicidad de marcas de cervezas como TKT. Un ejemplo de caso de la propuesta artística y cultural afín a esa clase de conceptos antes referidos, puede ser la producción musical de los “Xochimilcas”, reconocida por la calidad de la trayectoria de esa clase de agrupaciones musicales, así como también por causa de la descripción de las historias de vida que tienen sus raíces en países en vías de desarrollo como México y también en otros, tal como puede ser el de la India, caso que se comprende bien dando cuenta de la existencia de material que forma parte de la producción cinematográfica disponible en varios canales de videos en YouTube que tienen fechas que refieren a haber sido creado originalmente esos documentos fílmicos desde los años 50 del siglo XX hasta la fecha. Del mismo modo, se puede hacer referencia de forma alternativa de las historias más contemporáneas de las penetraciones de las tecnologías 3G y 4G de smartphone y iPhone alrededor del mundo, tal como sucedió por ejemplo, en los distintos países del continente americano, ello para resultar dinámico en relación a la visión de la actualización de la cultura popular de masas mexicana durante las últimas décadas en internet con material auditivo y videográfico de esa clase de exponentes de la música latina del ayer.

Del mismo modo, resalta la paradoja de las miserias soportables ante los complejos de las comunicaciones propias de la idealización del trabajo de los noticieros televisivos del diario acontecer nacional y regional, ello como parte de un concepto de la seguridad pública y privada, que se coordina con la poética de temas musicales de la música ranchera y regional mexicana como el de “Me cansé de morir por tu amor” de “Adán Chalino”, mismo que sirve para hacer referencia a la existencia de versos como los que dicen: 

Me cansé de rogarte un te quiero
De vivir por tu amor limosnero

Siendo ésta una circunstancia del estilo de vida casual de una parte del pueblo mexicano que supone el caso obligado de seguir haciendo causa común con la revolución de las clases populares del espíritu discotequero y Breakdancer de los bailarines “chavos rucos" de “High Energy”.

En ese mismo sentido, resalta el caso de la identificación con los líderes bajo la égida de la estirpe de “Caín” y de otras leyendas bíblicas y también de otras escrituras sacras similares y afines, que dentro de ambientes revolucionarios nacionales inspirados en motivos temáticos de gorras del “zoo” de animales como el oso, el chivo, el mapache, el tiburón, el camaleón y el faisán, así como también inspirados las actuaciones de caricaturas como las de los “Minions” que pueden estar coordinadas si ese fuera el caso por ejemplo, con los intereses deportivos de la afición informal a las disciplinas del campismo, senderismo y ciclismo todo terreno, estando dichos mismos intereses comprometidos con la cultura del consumo retro de los noventas y 2000 que puede estar ambientada con temas musicales de rock en español como el de “Lamento boliviano” de “Los Enanitos Verdes”, así como también con series de dibujos animados como “El Tigre: Las aventuras de Manny Rivera, 2007”, es una cuestión que en el marco de los intereses propios de la cultura mediática que impactan sobre las generaciones “Y” y “Z”, da cabida al reconocimiento de la existencia de un dominio temático afín a la cultura del consumo retro de valores propios de los coleccionistas de carritos de juguete y figuras de acción, con atoró en la generación que fue la teleaudiencia de series de dibujos animados como las “Tortugas Ninjas Adolescentes Mutantes” al final de la década de los ochentas y principios de los noventas, misma época durante la cual aparecieron títulos de videojuegos de Arcade como “Toki”, dentro de ambientes públicos donde temas musicales como el de “Tiene espinas el rosal” de “Grupo Cañaveral”, da por razonables a los valores comerciales comunes entre redes de clientes de chavos de vendedores y compradores de artículos nuevos y de segunda mano que figuran dentro de los mercados hispano latinos que históricamente, forman parte de un dominio representativo de las personalidades legendarias de héroes matrios como “Túpac Amaru” entre aficionados a la reproducción de títulos de películas como la de "Una chihuahua de Beverly Hills, 2008", el consumo de productos comestibles de marcas como “Barcel” y la formulación de dominios didácticos de formación escolar de profesionistas en materias de ciencias del nivel educativo superior, tal como puede ser por ejemplo, en troncos comunes especializados en la especialidad de matemáticas.

martes, 13 de agosto de 2024

Una representación ejemplar del estilo “chavo ruco”.

Un concepto de réplica del estilo “chavo ruco” con influencias de personajes de la televisión como “Kiko” y “Chilindrina” y de dibujos animados como los “Minions” y “Hulk”, que tiene por afín a la interpretación social y antropológica que merecen los “mercados de pulgas” en un sentido estrictamente comercial que se define por las vanguardias de esa clase de comercio, así como también de forma paralela por mero reflejo a naturaleza de la iniciativa emprendedora de los tianguis de segunda mano, al límite que se pueda tener si ese fuera el caso, de la visión técnica del trabajo artesano especializado en materia de metalmecánica con lo que respecta por ejemplo, al trabajo realizado en los talleres de inventos de máquinas y herramientas “hechizas”, mismo que de forma tangencial puede ser referido incluso, dentro del marco de la crítica a la paradoja de la formulación de la cultura popular del aprecio a la calidad de la integridad conceptual de la identidad varonil en relación a la propia de la femenina, siendo ésta última aquella que se define por sus respectivos modelos de moda de temporada y colecciones de distintas clases de piezas de ropa, calzado y accesorios, tales como pueden ser las medias de una y otra tendencia del estilo de líneas sexis (Que en alegoría a las muñecas de trapo pasando por las muñecas de réplicas de distintas marcas originales, hasta reconocer la existencia de las muñecas de marcas originales, se puede definir con justos cabales, cuáles son los dominios casuales de los mercados de oferta y demanda de múltiples y diversas clases y tipos de piezas de ropa, calzado y accesorios de moda de temporada y fuera de temporada pertenecientes a diferentes colecciones y marcas nacionales y extranjeras.) de la época cuando personajes de la televisión norteamericana como “Mr. Sheffield” de la “Nana Fine, 1993", durante la misma época cuando otras clases de producciones como la película de “Freaked, 1993” tuvieron escena ante el público conocedor de esa clase de menesteres propios del drama común a la distinción que merecen los matices en los diferentes géneros sexuales humanos, siendo éste un caso que por concepto, sirve también a la definición de la realidad existencial que ya durante épocas posteriores marco la mayoría de las escenas comunes a la cultura del consumo en juego de los mercados de bienes durables, tal como sucedió con los intereses resultantes del convencional estilo ambiental de temas musicales como el de “Dirty Beat” de “Black Eyed Peas” y “Bad Romance” de “Lady Gaga”, entre distintos públicos de masas alrededor del mundo. Del mismo modo, se puede hacer referencia a como la alegoría a los “Periquitos del amor”, sirve para dar cuenta de la dinámica común a la formación de parejas de personas que entablan relaciones amorosas con un espíritu logrado en la igualdad de sus características físicas, mismas que dinamizan la calidad de la tendencia y la línea de su particular estilo de vida que puede ser concebido como un concepto temático de la figuración que responde a una particular corriente de la moda compuesta necesariamente, por distintas tendencias de la temporada y/o la época en la que dicha clase de relaciones tuvieron lugar, tal como sucede en el caso de los “punks rockers”, de los cuales se supone dar por jugada su experiencia en el medio urbano habitacional y comercial como parte de un dominio ambiental con limitaciones propias de la calidad de su capitalización temática y escénica común y corriente, según los convencionalismos que mejor definen el estilo de esa clase de género musical y artístico mismo que raya en el concepto “carroña”, pese a la colindancia en ocasiones significativa con otros géneros musicales, tales como pueden ser el del “Rock alternativo” y el “Indie rock mexicano”, así como también con otras clases de ambientaciones musicales dentro de escenarios comunes a las mezclas musicales de los grupos juveniles de moda durante distintas épocas y temporadas, tal como puede ser por ejemplo, el de “ABBA Teens” a finales de la década de los noventas o el de “One Direction” a inicios de la década del 2010. Del mismo modo, es posible dar cabida al reconocimiento al reflejo a los intereses comunes a otra clase de agrupaciones musicales, tal como puede ser la de “Offspring” del género “Punk Rock & Garden Grove”, caso que bien puede ser reconocido por sus intereses colindantes a la dinámica social común a los intereses propios de otras clases de grupos de consumidores, tales como pueden ser los de admiradores de intérpretes de la música Pop en español como “Ricky Marti”. Otro es el caso del aprecio por la cultura de la actuación social que responde a la aprehensión por el estado del arte de dibujos animados como los de las “TMNT”, mismo que puede estar influenciado por dinámicas de consumo afines al cuidado de mascotas en zonas habitacionales e incluso comerciales donde igual se expenden diversas clases de refrescos, dulces, chocolates, frituras de maíz y también otros snacks dulces y salados, caso que es necesariamente, afín a la poética de la comedia musical producida en México durante las últimas tres décadas, misma que ha incluido a temas musicales como el de “La Miscelánea” interpretado por el comediante mexicano “Facundo” que dice: “Qué es lo que quiere que le traiga de la tienda”.

La “War dance” del “player” con raíces de la vida hispana con nexos históricos con el “Antiguo Imperio Turco Otomano” y valores de identidad que están también integrados en parte con motivos guerreros del cine de acción norteamericano como los de las películas de “Rambo” que en combinación con un dominio temático diverso del consumo de distintos conceptos de juguetes, tal como puede ser el de los “pollos de hule”, puede concebirse empático con la moda de peleadores de videojuegos como “Chun Li”, “Blanka”, “Dhalsim”, “Freddy Krueger”, “Sonya”, “Tormenta” y “She Hulk”, con influencias de la ambientación tipo “Hillbilly” y de las monadas afines y similares al personaje animado de “Curious George”, siendo éste un caso que puede estar igual coordinado con el gobierno acostumbrado de los anticonceptivos y los conceptos de la cultura popular de los distintos grupos de “lgtttbqqicapf2kh+”, con la onda de tener afinidad por la identidad de personalidades de los espectáculos ficcionales como la “Krusty” el payaso de “Los Simpson”, así como también por el compromiso con seguir indirectamente las tendencias espirituales del hinduismo, el cuidado de mascotas domésticas como los perros, el gusto por la música universal y la interpretación de algunos temas de rap con sentido social de cantautores con orígenes amerindios que tratan temas variados, tales como pueden ser los de drogadicción, adolescentes y los de aventuras de chicos y chicas con metas juveniles populares de temporada y fuera de temporada.

Un caso ejemplar que sirve para reconocer la calidad de la aproximación a un proyecto de reconstrucción y armado de motocicletas tipo hechizas, bien pueden tener por propio el reconocimiento de la existencia de un dominio simpático a las didácticas de los talleres escolares de de mecánica automotriz y motores de combustión interna, siendo ésta una cuestión que se puede asumir parte de un modelo educativo comprometido con el marketing interbarrial del imaginario publicitario, internauta, radial y televisivo, que reconoce la influencia de distintos personajes de dibujos animados, tales como pueden ser los de “Elmo” dentro del mercado del consumismo común a los niños en edad escolar dentro del sistema educativo básico o con un perfil afín a la cultura “lgtttb” que es representada de algún modo, por el “Barón Ashura” de “Mazinger Z”. Otro caso paralelo que trasciende en el sentido de la cultura pública del desarrollo social y humano que incluye a grupos marginales de la sociedad civil, puede ser aquel que suma entre sus consignas sociales a aquellos cuadros de población que son representados por personajes caricaturizados como “Toallín” de “South Park”. Del mismo modo, de manera tangencial y afortunada para efecto de dar razón de esa clase de temáticas que pueden ser tratadas como ficcionales que están relacionadas con el particular tópico de la mecánica automotriz antes referido, es posible dar cuenta de aquellos personajes que cuentan en parte con una personalidad identificada con perfiles de guerreros mecánicos de oficio cómo “Pantro” de “Thundercats” o “Alfred” de “Batman” o “Sr. Hulefante” de “Astro Boy” o “Tony Stark” de “Iron Man”, etcétera.

sábado, 10 de agosto de 2024

Modelo de competencia social de la generación “Y” con influencias de estudios formativos en ciencias antropológicas y ciencias naturales.

El sano juicio que existe sobre el comercio de ornamentos representativos de distintos clanes familiares en diferentes estados de la república mexicana hechos a la institución de los caciques y de los vendedores ambulantes, así como también al consumo con orgullo tipo “húngaro” de bebidas energéticas de marcas como “Monster” entre movedores de herramientas de mano que están hechos a la actividad cotidiana de las instituciones mexicanas de la Seguridad Privada, la Seguridad Municipal, la Seguridad Estatal y la Seguridad Federal (Con un estilo rayante en lo admirador de las películas de “Rambo, 1982” que ya durante el curso de la década del 2000 se aclimato al estilo de series animadas como la de”Naruto, 2002” siendo inspirado en gran medida por series animadas de temporadas pasadas como la de “Teenage Mutant Ninja Turtles, 1984”.), con cultura hispana del tipo afín a la asimilada a través del cine, la radio, la televisión y la prensa escrita, de las grandes urbes metropolitanas y cosmopolitas como la ciudad de Los Ángeles, California, Estados Unidos, de paso da por conocida a la visión afortunada de la cultura popular mexicana que reconoce la existencia de centros recreativos públicos que son propiedad gubernamental, tales como son por ejemplo, el Parque Nacional de “La Marquesa” y el “Museo de Historia Natural” que son dos sitios que están localizados en la Ciudad de México o “El Parque Ecológico de Sonora” localizado en la ciudad de Hermosillo, Sonora, México. El caso en cuestión, puede ser consecuente entonces, además de con diversos temas afines entre sí, tal y como puede ser por ejemplo, el de la antropología prehistórica regional de la era glaciar, con la relación moderna de la historia de los animales salvajes dado la calidad de la representación nodal que dentro de algunas ramas de las ciencias naturales tienen por ejemplo: Los “leones” conocida cuál es la representatividad que éstos tienen en relación a las alegorías que se puedan hacer a los estilos de vida carnívoros; Los “elefantes” que figuran por su afinidad con la cultura ancestral y mitológica del culto a deidades como “Ganesha” dentro de contextos populares donde el comercio de supercherías afines a esa clase de representaciones tiene cabida como parte regular de la vida popular en los mercados de bienes durables dentro y fuera de México, siendo conocido de paso cuál es el corte generacional y el ambiente tropical de distintas regiones del mundo, donde en el caso de América Latina y el Caribe, musicalmente hablando, ha evolucionado su identidad desde las raíces de los temas de folcloristas hasta el convencional carácter expresivo del reguetón contemporáneo; Las “jirafas” que resaltan por su colorido pelaje que junto con su alta estatura, figuran una combinación que puede servir a simbolizar a la cultura de los juegos de feria; Los “rinocerontes” que por su corpulencia y carácter violento se suele reconocer su naturaleza comprometida con la integridad de la unidad de sus grupos dominados por un líder indiscutible que subordina al resto de los de su manada o clan; y los “hipopótamos” que son unos buenos representantes de la vida acuática que suelen llevar distintas especies animales grandes y pequeñas. Dentro de un dominio mediático paralelo, se puede hacer referencia a la producción de series animadas de títulos como “Los Thundercats, 1985”, para tener presente cómo fue que a finales de la década de los ochentas y principios de la década de los noventas del siglo XX, la integridad de la institución familiar de la madre de familia de escolares del nivel preescolar y los primeros años de primaria, jugó un papel social crucial en la definición de un paradigma del consumo de bienes durables y perecederos de consumo final, tales como pueden ser por ejemplo, las tunas y los nopales, pudiendo dicho tipo de alimentos ser clasificados como parte de un grupo que sigue las tendencias nacionalistas del consumo de alimentos que dentro de un contexto del trabajo social del tipo familiar que opera sin menoscabo de la distinción que merece la calidad del desarrollo humano dentro de los hogares que son funcionales, mismos que se diferencian de aquellos otros que son disfuncionales, supone la posibilidad de hacer referencia a la existencia de un dominio cultural y civil del mercado común a las tradicionales instituciones de los pueblos originales de México, mismas que pueden tener si ese fuera el caso, por propio el uso corriente de los conceptos del amasiato, las concubinas, las prostitutas y las mujeres de la calle.

Otro asunto es el de aquella clase de actores sociales que en calidad de monos sencillos con influencias de “Vanilla Ice” y “King África” a lo “bro” de la época cuando estuvieron más de moda ambos raperos, puede servir de modelo de referencia a la inquietud por focalizar sus respectivos temores no muy graves, mismos que son tocantes por ejemplo, a no estar suficientemente armado de certidumbres sobre el juicio predominante al respecto del unitarismo conceptual de un conjunto determinado de los valores juveniles de las tendencias que marcaron el estilo de la moda de distintas temporadas de la generación “Y” del marketing a la que pertenecen los actores en cuestión, teniendo de ese modo por propios a los intereses que van de los “lolos” a los de “cholos” y hasta de “hippies”, pudiendo de igual modo ser éstos desde los exclusivos de comediantes de producciones infantiles a los exclusivos de dramaturgos de obras dirigidas a públicos más maduros y críticos del género musical del metal progresivo y la rumba tradicional, dando lugar de ese modo, a que su realización regular forme parte de un paradigma escénico de la época cuando temas musicales como “Basket case” de “Green Day” estuvieron de moda al estilo de la aprehensión por las ventas de tenis de la marca “Vans”, con el compromiso con el ahorro que supone dar cuenta de la calidad del “Rap” de rigor cómico con influencias góticas de un natural reflejo sexi y catártico que es promotor de las fiestas que mejor se identifican con la suerte del “Hip Hop” y el “Breakdance” y con temas musicales como “Thriller” interpretado por “Michael Jackson”, teniendo una personalidad nativa de origen étnico tribal comprometida con la crítica habitual de las vanguardias del público asistente a carnavales y ferias, que cuenta además con un perfil técnico especializado en materia de política popular y proletaria de verificación de la conglomeración casual de agencias distribuidoras de la producción y servicios prestados por diferentes giros de negocios de alimentos preparados y bebidas frías y calientes. Del mismo modo, también se hace referencia a la calidad de las ventas de bebidas embriagantes que durante distintas épocas y temporadas de ventas, dieron y dan lugar a la fecha, al reporte periódico de su respectivo marketing comercial de distribución dividido por sectores urbanos en diferentes localidades de las distintas regiones que integran a distintos países del mundo, siendo ésta una cuestión comercial del desarrollo económico local y regional que en el caso por ejemplo, de América Latina y el Caribe, se puede tomar por referencia de cómo desde las décadas de los 90s y 2000, aquellos cuadros de población que se identificaban con la producción musical de grupos como “Control Machete”, bien pudieron comprometer su identidad con la personalidad que distingue a los ejecutantes de distintos grupos de “Rock Alternativo”, así como también a los líderes del sistema de división de las clases sociales que responden a los avatares de los cambios de la moda casual que se compromete con las diferentes clases de direcciones de artes y culturas populares que van de las que son serias en relación a la producción temática de tipo rumbera a las que son serias en relación a la producción temática de tipo discotequera retro 70s y 80s, que se diferencia de la escena “Dance” de los 90s y 2000. Siendo de ese modo, de forma paralela el trato de temáticas de la izquierda proletaria y la izquierda popular tocantes a la organización administrada desde una dirección general de artes y culturas populares a nivel local de los chicos “carroña” hechos a negocios donde sobra el interés por focalizar temores caricaturizados donde existe el deporte regular, pese a lo muy curada que pueda resultar estar rayado con juegos ñoños que sirven a comprometer el foco del temor al crimen organizado, la delincuencia y la violencia explícita, supone entonces que esa clase de circunstancias por concepto pueden estar apuntaladas por las dinámicas comunes a la cultura de los payasos y bailarinas que en conjunto reconocen los contrastes y matices que los diferencian de la realidad existencial de los proxenetas y las damas de compañía en relación a la industria de los espectáculos y los servicios de esparcimiento que están más comprometidos con los shows de cómicos y la actividad regular de los deportistas profesionales y amateur de distintas disciplinas, siendo ésta una cuestión que a la sazón de la interpretación que se pueda hacer a través de la crítica a las producciones donde aparecen distintos personajes animados, tales como pueden ser “Splinter” de la “TMNT”, “Pumba” de “El Rey León”, “Mickey Mouse” de “Walt Disney”, “Bugs Bunny” de los “Looney Tunes” y Los “Minions” de “Pixar”, dentro de ambientaciones en hogares latinos donde ocasionalmente se tocan temas musicales como el que dice: “Los marcianos llegaron ya y llegaron bailando el cha cha cha”, dentro de un dominio familiar común a la figura materializada de distintas clases de flores, tales como pueden ser las “begonias”, también da por caso similar en ese mismo sentido por ejemplo, al de la quema de “bengalas” de temporada, así como también a otros dominios escénicos de actuación social común a esa clase de figuraciones temáticas y conceptuales, tales como pueden ser los adecuados a las impresiones que se pueden llegar a tener de las alegorías a distintas clases de especies animales, tales como pueden ser los berrendos, los canarios, las ardillas, los mapaches, etcétera.

Cultura carnavalesca mexicana.

Al nivel cultural de las ambientaciones gastronómicas con tacos de distintas mezclas de ingredientes, la cultura de las sociedades mutualistas y colectivistas de motociclistas y ciclistas que son promotoras de las competencias de perros dentro de cuadros de población que son reproductores de escenarios afines al cine de caza, pesca y recolección, se puede ser empático con los intereses históricos que pesan sobre la identidad de deportistas como los de tiro con arco, que dentro de la industria de los servicios de esparcimiento llegan a estar comprometidos de forma indirecta con la integridad conceptual y temática de los paseos familiares que tienen por habitual el consumo del combustible indispensable para poner en marcha a distintas clases y tipos de vehículos automotores, dando pie de ese modo, al reconocimiento de algunas lagunas en el desarrollo social de la antropología moderna del ordenamiento cultural de distintos grupos étnicos residentes en diferentes regiones de México, siendo ésta una cuestión que supone que la exclusividad que pesa sobre la naturaleza “fofa” de algunas importaciones orientales en el marco de la representatividad que tienen distintos modelos de referencia de la cultura global del consumismo de masas, tal como sucede dentro de los diferentes escenarios regionales de la división política estatal de distintas naciones del mundo desarrollado y en vías de desarrollo, tal como puede ser el caso por ejemplo, del territorio que ocupan las “Rocky Mountains” en la región del medio oeste de los Estados Unidos de Norteamérica, puede ser redundante en el caso de la historia de la vida religiosa de la región, misma que compromete a tener cabales sobre el sentido común predominante en un dominio cooperativo que trasciende en el sentido del alcance espiritual de sus más tradicionales empresas civiles formalmente constituidas desde tiempos históricos dentro de ese mismo contexto nacional. En ese mismo sentido, un caso aparte que sirve también de ejemplo sobre la calidad del desarrollo cultural alcanzado por una nación en particular, puede hacer referencia a la región del noreste de México, misma que incluye a localidades como la de Monterrey, Nuevo León, caso que supone dar cuenta de cómo el espíritu del nacionalismo mexicano se comprende bien en relación al dominio histórico transregional al nivel de la división territorial del país en los distintos estados de la república mexicana, pudiendo hacer referencia de ese modo, al Puerto de Veracruz, Veracruz, al Puerto de Acapulco, Guerrero y a Puerto de Mazatlán, Sinaloa, cuestión que sirve para resaltar el tema de los peligros del desierto en la región de México donde se encuentra localizada la ciudad de Puerto Peñasco, Sonora, así como también la plática de los usos y costumbres que trascienden en el espíritu transfronterizo de esa región de México que comparte rasgos comunes con los estados de Arizona y California en Estados Unidos, dando cabida también de ese modo, al reconocimiento de la calidad de los servicios turísticos que históricamente e incluso hasta en la época actual por mero convencionalismo existe con un sobrio juicio que distingue entre la identidad de los distintos centros turísticos de altura existentes en diferentes regiones de México, tal como sucede con el de la ciudad de Acapulco, Guerrero, México. En ese mismo sentido, la correcta figuración del arte moderno en relación a la disposición monumental de muchas de las súper plantas arquitectónicas que en el discurso del ateísmo popular y la cultura “Kitsch”, sirve a la sana disposición de los figurines influenciados por los payasos de circo que están dedicados a las revistas internacionales de moda, tendencias de la temporada y los estilos de vida que pueden ser incluyentes si ese fuera el caso por ejemplo, de la cultura de la costa oeste norteamericana y de los valores orientales de la cultura china con influencias ancestrales de la Gran Bretaña con raíces francesas y cultura hispana con juicio italiano que da por conocido el legado cultural de la historia legendaria de “Las aventuras de Marco Polo”, así como también a la influencia de las crónicas históricas y periodísticas de la Legión Extranjera Francesa, supone el caso de tener que dar referencias por mero sentido empresarial afín a las compañías de teatro a la identidad cultural de los carnavales, ferias, centros nocturnos, salones de baile, bares y cantinas (incluidos sus respectivos servicios de hostelería, preparación de alimentos y comercio al menudeo de diversas clases de artículos de consumo final incluidos algunos bienes de prestigio), que en distintas localidades de México y del mundo donde se realizan distintas clases de eventualidades festivas con celebraciones de espectáculos de una cartelera de artistas invitados en distintas fechas junto con otras clases de eventos especiales del mismo tipo en calendario programadas, tal como se hace en carnavales como los de Veracruz, Veracruz, Mazatlán, Sinaloa y Guaymas, Sonora, para dar cabida a la correcta interpretación que se puede hacer por ejemplo, de la producción y ventas de bisuterías y oropeles disponibles en existencia dentro de una determinada zona comercial urbana de alguna de las localidades antes referidas si ese fuera el caso.

jueves, 8 de agosto de 2024

Cultura del consumo de un modelo contemporáneo representativo de un particular dominio comercial mexicano actualizado.

Un concepto del estilo de vida que se compromete con la imagen de caricaturas de series animadas como la de “Los Motoratones de Marte, 1993”, “Los Gatos Samurai, 1990” y “Dragon Ball, 1984”, se puede definir parte de un modelo referencial del estado del arte de las actuaciones de particulares que distinguen entre aquello que es exclusivo de la cultura comprometida con el saber que es bueno de la resultante de la historia de la industria comercial de las importaciones japonesas y también chinas en segundo término, caso que se supone adecuado si ese fuera el caso a reconocer, a las impresiones publicitarias que dan cabida al marketing de marcas de moda como “Jordan” entre personas de raza esbelta y de baja estatura de América Latina y el Caribe, mismas que ocasionalmente andan a la línea de las botas vaqueras, los sombreros tejanas y los cinturones con hebillas grandes como comales para lucir “manito” a la moda grupera y de los “payasos de rodeo” de estados de la república mexicana del centro del país como Puebla y Morelos, siendo éste un asunto que contando con valores familiarizados con el habitual uso de herramientas de mano metálicas para seguir la onda de las ventas de productos como “Kola Loka”, marca la diferencia entre los trabajadores de la construcción de cuadrillas, los estudiantes de técnicos en construcción y los técnicos profesionales en construcción, ello con el objeto de dar por benigno el sentido trascendental del uso de frases como la de “Dios es increíble”, entre estudiantes con valores del cuidado de la salud integral del cuerpo humano comprometida con la higiene personal regular que incluye también el apoyo a clínicas de la salud informales comprometidas con varias clases de proyectos caseros. Un ejemplo de caso en ese sentido, es aquel que está inspirado en la integridad conceptual y temática que es exclusiva de personalidades que tienen por corriente el uso habitual de llaveros de personajes de dibujos animados, así como también el aprecio por títulos de películas como “Tron, 1982” y la serie de películas de “Rápido y Furioso, 2001 - al presente”, así como también de títulos de videojuegos como “Pole Position, 1982”. El caso a juzgar entonces como convencional de la cultura del consumo que es propia de esa clase de convergencia de información, da por corriente a su respectivo marketing comercial predecible hasta cierto punto, dando cabida de ese modo, a la correcta valoración de las determinantes de los crecientes intereses en la justa valoración que merece la calidad de la trascendencia del drama espiritual que gira en torno al culto moderno y contemporáneo al Dios mono indio de nombre “Hanuman” y también al Dios mono chino de nombre “Sun Wukong”, hecho que da lugar también al reconocimiento que pueden tener dicha clase de temas ante los estudiosos académicos de instituciones educativas de nivel superior (tal como puede ser la UNAM) dentro de ramas especializadas en ciencias sociales, historia y humanidades, ello con el objeto de valorar la naturaleza antropológica de la representación de la suerte casual que dispone a criterio de la sabiduría milenaria, los lugares que el juego de la fortuna definen por exclusivos de los diferentes terrenos idealizados y materializados del bien y del mal, siendo dicha misma fortuna calculada en relación al orden celestial del universo entero que se integra con el movimiento de los planetas y los astros y también por la ubicación de otras galaxias distantes de la nuestras, siendo éste un caso que en relación a la justa impresión que se pueda tener de su realidad cotidiana actualizada dentro de escenarios universitarios como los de la “Unison Campus centro en Hermosillo, Sonora, México, puede interpretarse como comprometido con la integridad temática del juicio histórico ancestral que está hecho a la superestructura social de las distintas civilizaciones humanas que han poblado las distintas regiones de la tierra a lo largo de los siglos y milenios, dando lugar siendo de ese modo, a que los conceptos existentes sobre diversos conocimientos religiosos, la alta cultura de las bellas artes y las ciencias y la tecnología, entre distintos pueblos históricos de varios países del mundo, sean tenidos por meros reflejos casuales de temporada y fuera temporada de las economías locales y regionales en cada uno de esos países en cuestión

Un training de “skate” que se coordina con las exigencias propias de las virtuales empresas capitales de otras disciplinas deportivas, tales como pueden ser el “breakdance” y el “fútbol soccer”, se dimensiona también en relación a los parámetros técnicos de la virtual capitalización efectiva de las empresas deportivas del “béisbol”, el “fútbol americano” y el “básquetbol”, siendo ello posible dado su relación lógica formal con el común estilo convencional de las bicicletas y las motocicletas de distintas clases y de diferentes líneas de diseño, modelos y marcas, ello como parte de la formulación de la calidad de la vida cotidiana de algunos grupos de personas que ocupan a diario esas clases de vehículos de transporte urbano. Del mismo modo, otros recursos operativos del interés comercial que pesan sobre la distribución de diversas clases de productos indispensables en el hogar, tales como pueden ser los de higiene personal que incluyen entre su oferta de mercado a una gama variada de fragancias de desodorantes de distintas marcas y presentaciones para dama y caballero, se conciben parte de un concepto de ventas inspirado en modelos publicitarios con una tradición artística que tiene sus raíces en los dominios del estilo poético y hasta lunático de la alta cultura moderna promovida por celebridades de la historia del cine y la televisión de la talla de “Walt Disney” y también por celebridades de la moda como “Gianni Versace” e incluso también por la influencia de personajes de películas como “Indiana Jones” y de dibujos animados de los "Looney Tunes" como “Bugs Bunny”, “Daffy Duck” y “Tasmanian Devil” (Fórmulas de empresas de aventuras con poses de “Elmer Gruñón” y de distintas clases y tipos de juguetes dentro de distritos urbanos poblados con grupos de personas con un determinado conjunto compuesto de valores sociales, culturales y antropológicos, tales como pueden ser los cristianos, si ese fuera el caso a juzgar, siendo dichos mismos valores aquellos que operan dentro de juntas de sociedades cooperativas de intereses creados sobre el desarrollo social comunitario que involucra entre sus múltiples proyectos y actividades, la práctica y afición a distintas disciplinas deportivas, tal como puede ser por ejemplo, la del fútbol soccer, siendo ésta una cuestión comprometida con la voluntad y confianza en la vida cultural de quienes son guardianes de la reproducción del audio y vídeo de las grabaciones de la memoria colectiva de la infraestructura institucional que dirige a diversos grupos de particulares que abarcan la asimilación de muchos informes civiles de comunicación social para apretarlos harto con su suerte hecha a una posición competitiva de recuperación de los rebotes que el mismo asunto en juego tiene, tal como puede comprenderse en los distintos casos de la crítica especializada de distintos títulos de películas y/o series de televisión, así como también de diferentes canales de televisión o de títulos de videojuegos o de colecciones de vídeos musicales, etcétera.). La cuestión en juego entonces, puede ser tocante si ese fuera el caso, a temáticas de vaqueros y/o de payasos que pertenecen a distintas compañías de teatro de temporada de centro y periferia de asistencia social privada, mismas que brindan apoyo a causas civiles propias de las mónadas que se asumen parte de la afición a asuntos “mecos” como el del gusto por la reproducción de películas como la de “Space Jam”, con la voluntad y el coraje que es exclusivo de distintos grupos de personas que van de los bienaventurados a los menesterosos hechos a distintas causas comunes a diversas clases de agrupaciones, mismas que van de las sociales a las antropológicas. Siendo de ese modo, el caso de tener por ejemplo, que comprender la tónica escénica de la calidad de una determinada dimensión de la cultura moderna de América Latina y el Caribe, puede ser redundante si ese fuera el caso, en la dinámica artesanal que de oficio un particular dominio tradicional del folclore mexicano ejerce en la histórica forja de herraduras o en la moderna factura de los quemadores de las estufas industriales de la época contemporánea, etcétera.

lunes, 5 de agosto de 2024

Un particular modelo de actuación de la poética casual acotada a un conjunto determinado de circunstancias fortuitas.

El caso de tener que ser consecuentes con la poética de temas musicales como “Bella casualidad” de los “Tigrillos del Norte” y “Ese loco soy yo” de “Liberación”, para dar coherencia a las especulaciones propias de las personalidades tipo locuaces de la década de los 60s en el norte de México, siendo a la par crítico de la afición a la transmisión por televisión de eventos deportivos como las competencias de “Ski” e incluso de disciplinas como las competencias de motocicletas del tipo similares y afines a la “Motogp”, contando con conciencia de la clase proletaria sobre la existencia de carreras de oficio profesionales en distintas divisiones, categorías, ligas y circuitos de competencia con publicidad de empresas como “Marlboro”, que coordinan sus ventas dentro de escenarios comunes a ambientes de música de “Rock” de intérpretes como “Metallica”, que rayan en la trascendencia cultural de la lectura de distintas clases de obras literarias y la reproducción de múltiples títulos de películas y vídeos que narran historias de distopías post apocalípticas que igual suman entre sus intereses a los propios de las artes clásicas de inicios del siglo XX, se puede reconocer también atento al desarrollo de la corriente cultural del continuismo del estado del arte que siguió a la muerte de “Michael Jackson”, por medio de la recuperación de la influencia de su imagen con el estilo chaquetas de cuero con metales incrustados, mismas que también usaron varios de sus bailarines en los videos de “Bad” y “Beat it”, hecho que podría ser tenido por influyente del trabajo de imagen que muchos años después seguirían otros intérpretes de la música “Pop” en inglés como “Justin Bieber” e incluso “One Direction”, siendo ésta una cuestión que en un estricto sentido comprometido por ejemplo, con la imagen monocromática de un conjunto de moda con un tema limpio y blanco que puede ser contrastado con otro tinto por el estilo de algún logo a color o la línea de un vivo a color, da igual por valedora si ese fuera el caso a juzgar como parte de esa corriente popular tocante a la réplica de las influencias indirectas que promueven looks como los de las pandillas antes referidas, a la calidad de los servicios durante la era del “Smartphone” y “iPhone”, de atención al mantenimiento y reparaciones mayores y menores de motocicletas de origen chino, siendo ese un asunto que da lugar de ese modo, a que sea la visión de la antropológica moderna y contemporánea de México que tiene el sentido común que predomina sobre la exclusividad propia de los circuitos más prestigiosos del estilo de esa clase de vehículos en múltiples localidades urbanas de México, tal como puede ser la de Hermosillo, Sonora, México, la que en un estricto sentido de la repetición directa e indirecta dentro y fuera de la escena común a los trabajadores directos e indirectos de esa clase de circuitos prestigiosos, la que de por consecuente a la realidad cotidiana de su diario acontecer, tanto como lo supondría la comparación de sus respectivos actores sociales con la tira cómica clásica mexicana de “Memín Pinguín”, ello para hacer alegoría al caso de tener que dimensionar la calidad del origen étnico de los distintos actores sociales que tienen que representar a aquel particular grupo unido de muchachos en distintas escenas de la vida cotidiana que éstos tienen por propia. Del mismo modo, resalta el caso de tener que dar lugar a la existencia de valores sociales tocantes a la calidad de distintas clases y tipos de misceláneas o haciendas de distintos grupos de particulares que cuentan con multi contactos oferentes y demandantes dentro de mercados comunes de alimentos a distintos cuadros de población consumidora de los mismos, siendo éste en un estricto sentido de la cultura gastronómica, un asunto que se puede matizar en relación a los valores culinarios de la cocina mexicana que regularmente sirven en la gran mayoría de sus platillos acompañamientos de “frijolitos guisados”, caso que se contrasta con la identidad de quienes tan sólo demandan frecuentemente a lo más, platos de molletes en sus mesas.

Otra circunstancia paralela en ese mismo sentido, puede ser la de los recursos ”achinados” es decir, similares a la cultura de la nación de China contemporánea que están relocalizados en otros países o regiones del mundo y que se diferencian entre aquellos recursos que son metropolitanos en relación a aquellos otros que son más comunes de las provincias nacionales en distintos países, caso que redunda en aquellos estilos del quehacer público y comercial netamente comprometidos por ejemplo, con la programación diaria de la televisión “capitalina” en México, siendo éste un asunto que dentro de la visión afortunada de la cultura de los juegos de azar y la buena suerte en juego en lugares como Las Vegas, Nevada, EU (Donde la producción de sus escenas diarias importa tanto como la experiencia acumulada de sus visitantes.), supone tener que dar cuenta de la calidad del compromiso moral de las actuaciones que merecen distintos modelos populares del consumo de masas que se definen por el estilo de distintas tendencias que siguen algún proyecto de desarrollo social determinado, tal como sucede en el caso de la simpatía por la existencia de grupos de música del género de “Hip Hop” como “Destiny of a Child”, caso que en un estricto sentido crítico de la cultura comercial y popular de masas de las instituciones de desarrollo asistencial privado y las clínicas de psicología familiar, se asume netamente diferenciado de la influencia de la cultura de la realeza europea que junto con la influencia de los estudios de los trastornos psíquicos de personajes de comics como “Guasón” que es un supervillano que ha estado recluido en varias ocasiones en el “Manicomio de Arkham” en la ciudad ficcional de “Gotham City”, dan en conjunto cabida a que de manera tangencial el dominio popular de los aficionados a esa clase de historias, forme parte de una dimensión común al corolario colectivo de las posibles reacciones de quienes se asemejan a los personajes ficcionales que forman parte de otra clase de relatos más bonachones y tiernos, tal como puede ser por ejemplo, el de “la Popis” del programa clásico de la televisión mexicana “El Chavo del 8”, mismo que también fue hecho una serie animada.

Resalta el tema del talento para evitar el aire viciado del estilo “jungle” a lo dulcero de “chile bola” a la moda de los tenis “cool” para “videar machín” el albur televisivo con un “estilito” que raya en lo oriental (Evitar el aire viciado del estilo “Jungle” estando comprometido con los negocios del amor aterrizados en las especulaciones tocantes a los valores cívicos y morales del compañerismo comprometido con distintas clases y tipos de clasificaciones grupales y el corte generacional en distintos cuadros de población locales, resalta el caso del reconocimiento del peso cultural que dentro de una dimensión común a caricaturas como la de “Garfield” y “Mazinger Z”, tienen títulos de videojuegos clásicos de arcade como el de “Sunset Riders, 1991” y “Hammerin’ Harry, 1990” en relación a la calidad temática de títulos como los de “Adventure Island, 1986”, “Toki, 1989”, “Joe & Mac: Caveman Ninja, 1991” y “Ghouls ’n Ghosts, 1988”, dentro del marco de la cultura popular del diseño gráfico de “weird monsters” propuesto por títulos como los de “Altered Beast, 1988” y “Alien Storm, 1990”.), dando cabida de ese modo, al sano juego de los diletantes de distintos temas como el del enfoque de las capacidades humanas, el del capital humano y el de las competencias laborales que son exclusivas de distintos perfiles serviciales, procuradores, menesterosos y benefactores, de distintos grupos clasificados de personas, tales como pueden ser por ejemplo, los de “cholas” escolares con clases del sistema educativo básico de cultura física y deportes con actividades relacionadas a la práctica de disciplinas deportivas como el básquetbol o también tal como sucede con los grupos de “cholitas” tradicionales de distintos países de la región cultural común de América Latina y el Caribe, con o sin grandes luces religiosas o del institucionalismo laico asistencial público o privado, que tienen el interés por el desarrollo empresarial de otras clases de iniciativas de trabajo, tales como pueden ser las de giros de negocios afines y similares a los de servicios de esparcimiento dedicados si ese fuera el caso, a la promoción de las culturas populares regionales del norte de México, caso que también dentro de otro dominio aparte, puede dar cuenta de la particular atención que debe su concepto, a los servicios educativos de nivel superior o a las agencias de viajes nacionales e internacionales con paquetes de servicios disponibles en distintas localidades dentro y fuera de México en varios del mundo o también a la convencional interpretación del regular giro de múltiples asociaciones nacionales e internacionales de grupos de ambientalistas dedicados a la protección, conservación y rescate de diferentes clases y tipos: de zonas forestales; de reservas de biosferas marinas; y de especies animales en peligro de extinción.

viernes, 2 de agosto de 2024

Ejemplo de caso de la actuación social que merece la espiritualidad trascendental del mexicanismo laico.

Una espiritualidad trascendental del mexicanismo laico, que puede estar coordinada con parte del público aprehensivo a la producción musical del género de la “Trova” y también por la existencia de grupos de Mariachis regionales en distintos estados de la república mexicana, puede estar hecha a la par al amor desinteresado a la antropología cultural eurocentrista con recursos capitales de las industrias agropecuarias y de la explotación de recursos naturales y pesqueros, que tienen de forma indirecta por simpática a la poética popular con mensajes como el del tema musical “A través de la luna” del desaparecido cantante de los géneros los norteño, ranchero, corrido y banda “Sergio Vega”, dentro de una dimensión comercial común a los ambientes de transmisión de partidos de fútbol soccer y de la crítica deportiva como la de los noticieros con el tema reporteril del “Mirador deportivo”, que en el caso extraordinario de su correcto dimensionamiento en relación a la generación literaria mexicana conocida como de “la onda” comprometida con la antología de los recuerdos de distintos países del mundo y ciudades de la Unión Americana, supone que dicha clase de alegrías dado la psicología del consumidor de las corrientes aprensivas al estilo de diferentes tendencias de la agrupación de los intereses comunes a conceptos temáticos determinados, tales como pueden ser aquellos referentes a un particular dominio de títulos de películas, programas de revista televisiva, series animadas, videojuegos, literatura, música y videos musicales, dentro de un supuesto dominio del análisis crítico que en específico se puede hacer a las actuaciones propias del género del cine de acción, marca de igual modo, la diferencia de su particular dominio de la dramatización común a sus respectivas historias y narrativa de sus diálogos y escenas más representativas de su género, con respecto al caso completamente distinto pero afín en un estricto sentido de la cultura general que pesa sobre la sociedad de consumo contemporánea, de la convencional actuación de los atletas de deportes de contacto como el box, misma que dentro de una dimensión de los aficionados a la regular muestra que tienen dentro y fuera de temporada los personajes de videojuegos temáticos que aparecieron en distintas épocas, tales como pueden ser los de origen mexicano o los personajes que representan a deidades antiguas de tradiciones mitológicas de diferentes regiones del mundo, da también por validas a aquellas otras clases de circunstancias que imponen por concepto la determinación de un conjunto en específico de valores comunes a la psicología del consumidor de un grupo en particular de personas, caso que puede ser consecuente con la alegre reproducción de colecciones de música del género musical de “Hip Hop retro”, cuestión que se comprende en relación al interés por reconocer la calidad del corte generacional que supone el desarrollo de un drama social contemporáneo que involucra a distintos cuadros de población diferenciados por edad y sexo, mismos que pueden tener por una actividad económica propia de su particular condición humana y social por ejemplo, el giro de empresas de ventas con marketing de multinivel. Otros clasificados de grupos de población afines entre sí por circunstancias conocidas, pueden ser los de listados de derechohabientes de los sistemas de seguridad social de países en vías de desarrollo económico como México, mismos que están registrados dentro de una división por sectores urbanos dentro de una misma localidad, siendo ésta una cuestión que supone dar cabida por ejemplo, al reconocimiento de forma paralela de distintas geografías económicas regionales, mismas donde la cultura popular de los pueblos ancestrales puede estar identificada con determinadas tradiciones gastronómicas y culinarias en específico, tal como sucede con el caso del reconocimiento del caché que distingue entre los grupos de vendedores afamados de distintas clases de quesos. Otro caso ejemplar puede ser el de la cultura de la cual presumen determinados grupos de consumidores a nivel local de un conjunto en particular de productos y servicios que durante distintas épocas han satisfecho los mercados de oferta y demanda de distintas generaciones de jóvenes comprometidos con el marketing de ajuste que corresponde a su particular dominio de gasto corriente, inversión y ahorro, en la tendencia de la cultura popular del consumo que sigue por ejemplo, la corriente del estilo de la moda del "Punk Rock" que se identifica con temas musicales como el de “sematary, 1989” del grupo “Ramones”. Del mismo modo, se puede hacer referencia por ejemplo, a la existencia de un dominio privado propio de las obligaciones y derechos de los procuradores de la cultura popular de comer para ser fuertes a la moda del ruido tropical que está coordinada con las instituciones de asistencia y desarrollo social y humano del tipo afines y similares a las de AA y DA, mismas que pueden ser partidarias de la buena estrella de las personalidades infantiles que siguen las tendencias de la corriente juvenil de aquellos estilos de vida que se comprenden haciendo alegoría a las manos más alta del juego de póker, ello como una cuestión que redunda en la correcta valoración que merecen las apuestas por el interés en el trabajo de pulido de un perfil de réplica a la afición a los equipos profesionales de diferentes disciplinas deportivas que se encuentran establecidos en algunas de las ciudades más grandes de la región del Norte de México.