Influencias del cine norteamericano y de actores nacionales de la industria eléctrica establecida en grandes cuadros urbanos de México.

Un dominio cultural común a producción de películas de suspenso y drama como “Babel, 2006” y de comedia como “Grown Ups, 2010”, puede servir de forma indirecta a proyectar los orígenes latinos de los mexicanos en el sur de España, el centro y norte de España y la costa este de España, mismos que dentro de un ambiente histórico y social en el continente americano de matronas y patronazgos de indígenas nativos y también de familias mestizas que desde su establecimiento como residentes definitivos de la América española, están hechas a la diferenciación de los distintos ambientes gastronómicos de consumo de pan blanco al estilo criollo (mismo que puede estar girado con la cultura de decires como el de “a qué hora sales por el pan…”), tacos a la usanza indígena tradicional e incluso ya durante el siglo XX de hot dogs, hot cakes, hamburguesas y pizzas al estilo estadounidense. Es en ese mismo sentido, que resalta el caso del justo reconocimiento que merecen las distintas industrias del transporte de pasajeros y abastos en múltiples barriadas populares de localidades urbanas de México, mismas donde la cultura popular de masas de la teleaudiencia de programas de televisión clásicos como las series animadas de “Hanna-Barbera” donde aparecen personajes como “El Pulpo Manotas”, da cabida a la identificación del público conocedor de ligas deportivas como la de la primera división de fútbol soccer en México, siendo éste un asunto que ya durante las últimas temporadas por ejemplo, reconoce la existencia de equipos que no hace muchos años debutaron, tal como es el caso de “Los cañoneros de Mazatlán”, dando cabida así de forma paralela también al reconocimiento de la existencia de varios de los equipos de la liga MLS como el “D.C. United”, dentro de un cosmos común a la memoria del recuerdo de la existencia de personajes de series animadas como el de “Guido Anchoa” de “Los gatos samurái, 1990”, mismas que son representativas de la cultura de los ambientes gastronómicos del consumo regular de pizzas de combinaciones que incluyen el atún (de distintas marcas mexicanas como las de “Dolores”, “Mazatún”, “Tuny”, etcétera). Del mismo modo, se puede hacer referencia a la virtud de la psicología del consumidor en juego a la luz de la cultura popular del consumo de productos comestibles como los de la marca “Tostitos”, pudiendo dar por ejemplo de caso, a la particular propensión al consumo de grupos de población quienes comúnmente cotizan el uso habitual de zapatos tipo “creepers”.

Un paradigma educativo que está coordinado con las impresiones que se tienen de la herencia cultural de las civilizaciones antiguas de los ríos Tigris y el Éufrates y del Valle del Indo, puede velar dentro de un contexto común a los ideales de los servicios de entretenimiento e información en medios masivos, por el reconocimiento de cómo durante las últimas décadas, la dinámica común a la consolidación de un escenario deportivo con estrellas de FIFA de origen africano es una realidad que impacta a la afición global a esa clase de espectáculos televisivos, radiales y de la prensa escrita. Siendo de ese modo dentro de un contexto paralelo de educación pública como el del Técnico del “Conalep”, se puede juzgar como progresivo el asunto de tener conocimiento sobre temas como los del control de calidad de la industria de la producción de cableado de empresas como “Leoni”, mismos que al formar parte de un paradigma común a la industrialización del país y la evolución de las ciencias y las tecnología en un mundo histórico bicicletero que desde tiempos que se remontan por ejemplo, a la presidencia de la república de “Álvaro Obregón”, se dan por indispensables a los insumos de materiales eléctricos para la construcción y el armado de vehículos automotores como los de camiones de abastos, siendo éste un caso que desde aquella época plantea la oportunidad de la expansión empresarial de los productores de esa clase de productos de las industrias eléctricas hacia otras áreas industriales como la producción de automóviles familiares. También otros grupos de trabajadores como los que han pertenecido al ejército industrial de reserva de la fuerza de trabajo que demanda la industria maquiladora en México durante distintas décadas (mismos que pueden tratarse de aquellos que han sido partícipes de la producción de diversas clases y tipos de artículos electrónicos y electrodomésticos para el hogar, tales como pueden ser por ejemplo, las consolas de videojuegos de distintas marcas y modelos), dan cabida a través del reconocimiento de su esfuerzo, a la tentativa proyección formativa de diversos cuadros de trabajo de mano de obra especializada en esa clase de factorías con valores institucionales comunes a intereses como el de volver a empezar en la ingeniería industrial y comercial de apoyo a negocios de almacenamiento, logística e inventarios con planificación estratégica (y con valedores de ingeniería informática y financiera), después de haber permanecido durante décadas ajenos a esas áreas de trabajo por diversos motivos, tal como puede ser por ejemplo, el de estar estudiando en el nivel licenciatura otra clase de temas de cultura y sociedad con tópicos de economía, historia universal y protección civil.

Un dominio cultural de la lírica de la prosa discursiva de la crónica histórica nacionalista común a una sociología regional compuesta con valores familiares a los tradicionales nombres de lugares como “la Alcaldía Gustavo A. Madero” de la Ciudad de México, puede ser reconocible de forma paralela a la dimensión recreativa de la consulta informal y desinteresada de información disponible en artículos de internet sobre la existencia de títulos de manga y anime como el de “JoJo 's Bizarre Adventure, 1987”, ello como parte de un quehacer afín a la afición a otras clases de divertimentos, tales como son los propios de los valedores y coleccionistas de tenis “chidos” y de zapatos “macizos”, que entre particulares que comúnmente demandan de materiales para la construcción y ferreterías como las bisagras de puertas y también de los materiales y productos indispensables para armar sistemas de drenaje y plomería de casas habitación de barriadas populares y de interés social, tienden a validar la posición que juegan dicha clase de personas por concepto dado el gasto corriente programado del presupuesto familiar con el que comúnmente cuentan las cabezas de hogar que son procuradoras de la inversión en recursos de la protección civil y la asistencia social privada con cultura formativa de cuadros de actividades paraescolares de niños y jóvenes como los de los “Boys Scouts” y los “pentatlones universitarios” con training por ejemplo, en escenarios de caza y pesca deportiva.

La actuación regional mexicana de distintos segmentos de las clases populares ante los fenómenos comunicacionales de la radio, el cine, la televisión y la alta cultura.

El caso de la influencia de la corriente musical de intérpretes del género regional mexicano como “Carin León”, que dentro de un dominio común al corolario del mundo musical de los mercados populares de abastos que también están hechos a la épica del drama social, literario y artístico juvenil de las generaciones “X” y “Y” que fueron y son en parte a la fecha simpatizantes de la producción musical de bandas de rock en español como “Los Fabulosos Cadillac” y grupos mexicanos de rock como “Haragán” (Dentro de un ambiente radial común a los especiales de la programación musical de bandas de Heavy Rock y otros géneros afines como “Black Sabbath”, Iron Maiden”, “Death”, etcétera, se pueden reconocer a los canales comunes de comunicación de grupos como “Devo”, “Bon Jovi” y “Nirvana”, mismos que tienen un público diurno consolidado por razón de su convencional compromiso circunstancial con diversos escenarios cotidianos de los estilos de vida a la moda americana.), puede ser asimilado a la sazón de su afinidad como un dominio común a la radio cultural de distintos estados de la república mexicana, mismo que como fenómeno comunicacional puede estar coordinado con la identidad que distingue entre distintos grupos de consumidores, tales como pueden ser por ejemplo, los que demandan estuches de maquillaje de mujer diferenciados según el convencional estilo de su uso regular en distintos ambientes gastronómicos, fiestas, tertulias, reuniones, puntos de convergencia social, movimientos ciudadanos y en diversas clases de eventos y eventualidades sociales públicas y privadas. En ese mismo sentido, la inquietud por figurar leyendas ancestrales de antiguas civilizaciones como la de Egipto donde el caso extraordinario del culto predominante a las diosas grecolatinas “Gea”, “Hera” y “Artemisa”, supone que la definición de la creación del paraíso habitado por un reino animal al estilo de películas de comedia y aventuras como las de “Ace Ventura”, se puede describir por comprometida con la trascendencia histriónica del cine con cuadros de fotografías de “weird faces” de actores de renombrado nombre del cine de drama y de comedia, tal como puede ser “Macaulay Culkin”, siendo dicha clase de trabajos también propios de dominios comunes a la programación televisiva de series animadas de la década de los 90s como las de “Johnny Bravo, 1997”, “Soy la Comadreja, 1997” y “One Piece, 1999” (Siendo la última serie animada referida afín a otras producciones semejantes como la de “JoJo's Bizarre Adventure, 1987”, “Deadpool, 1991” y ya en épocas posteriores a “Dragon Ball Super, 2015”.). Del mismo modo, la definición del carácter trascendental de otros temas de común interés a esa clase de elucubraciones en torno al arte cinematográfico, la alta cultura, las culturas populares y el comercio de cosméticos, puede figurarse afín sí ese fuera el caso, a las meditaciones que giran en torno a la calidad de la pintura de objetos como los juguetes de distintas colecciones y marcas. Otros son los casos de la afinidad por la cultura y las artes propias de distintas compañías de teatro y empresas productoras de cine, televisión e incluso de vídeos en internet, con diferentes temas específicos de trabajo por concepto, tales como pueden ser por ejemplo, los de momias o los de mujeres, pudiendo dicho último tema referido, tratar sobre cuestiones como el concepto general que existe sobre la marca de “Playmate” en la cultura popular de masas, dando de paso por determinado al valor jugado de las compañías compuestas por hombres y mujeres con intereses comunes, tales como pueden ser el regular uso colectivo de instalaciones como los W.C. y la operación indistinta de ciertos puestos de trabajo.

El tema de la influencia de la producción histórica del cine mexicano y también de la televisión mexicana entre valedores del uso convencional de los marcadores de colores al estilo de quienes desde mediados de la década del 2010, se asume hecho a las líneas de acción de la actividad comercial y de los giros de negocios afines a los que son publicitados en páginas web como las del buscador de “Google” (Incluso entre cuadros de personas que pertenecen a la generación de los “baby boomers” que lucen a la moda de grupos como “Kraftwerk” y también de las generaciones “X” y “Y” que siguen otras distintas corrientes de la moda casual como la que define a grupos de música alternativa como “Big Mountain”. Otro es el caso de quienes se asumen valedores de los trajes clásicos como el del personaje de Woody de la película de animación de “Toy Story, 1995”.), mismas que diferencian entre las que tratan historias sobre grupos de población en condiciones de pobreza de las que tratan historias de población que pertenece a las clases medias y alta del país, siendo éste un asunto que durante distintas épocas ha sido proyectado en parte a criterio de las vivencias de sociedades compuestas por grupos de personas que se definen como morritos, cholos, paisas, etcétera, como los de la película de “Chicuarotes, 2019” (E incluso en aquellas películas que dentro de sus escenas durante distintas épocas han tenido por tradicional el uso de adornos para fiestas como el espumillón, los confetis y las serpentinas, así como también el consumo de frutas frescas bañadas con salsas de marcas como “Valentina” o “Amor”.) y la película de de Coco, 2017” de “Disney Pixar”, dando lugar también de paso al justo reconocimiento de los escenarios pueblerinos donde el sincretismo cultural de la época contemporánea se interpreta en relación a las creencias tradicionales de las antiguos pueblos mexicanos de épocas prehispánicas, cuando se rindió culto a deidades como “Coatlicue” y “Metztli” (Siendo ésta también una visión figurativa de la identidad de nombres como “Xóchitl” y palabras como “chimalli” y “cacaxtli”, que dan carácter al entendimiento de la supuesta a la coincidencia de su naturaleza mítica con la épica legendaria peruana de personajes históricos como “Túpac Amaru”.). Del mismo modo, se da por razonable al sano entender que existe al respecto de la diferenciación que se hace entre distintos cuadros de población de esa clase de localidades urbanas y semirurales antes mencionadas, incluyendo también las barriadas populares similares que se encuentran dentro de algunas ciudades de México, donde la influencia de la cultura popular de masas de la radio FM de las últimas temporadas de lanzamientos de hits musicales como el de “Cachito de galaxia, 2022” de “Ana Torroja” y “Porter”, en el entender de una lírica poética y musical que es común a quienes cotizan el estilo de la publicidad comercial de productos comestibles y bebidas con contenido alcohólico como la cerveza de la marca “Tecate”, con promocionales de la afamada de estrella de cine de acción “Sylvester Stallone”, da lugar también a la profunda visión conservadora que marca las distintas tendencias de diferentes corrientes de los estilos de vida que son tenidos por los más comunes en diferentes regiones históricas de México, tal como puede ser la de los estados de la línea fronteriza de México con Estados Unidos, donde la esperanza de vida de diversos grupos de población clasificados por su propensión al padecimiento de diferentes clases de enfermedades y achaques, tales como pueden ser por ejemplo, el abuso de drogas, alcoholismo, sobrepeso, vejez, miopatías, neuropatías, etcétera, puede bien ser considerada sí ese fuera el caso a evaluar, en relación también a los datos socioeconómicos que identifican a cada uno de dichos diversos grupos de población clasificados antes mencionados. Otros conceptos de estilos de vida en ese mismo sentido, pueden ser por ejemplo, los que corresponden al consumo limitado de diferentes clases de frutas dentro de los hogares ocupados por los distintos miembros de las familias que los habitan, dando lugar de esa forma a la distinción que merece ese tipo de consumo familiar con respecto aquel otro que se realiza en restaurantes, cócteles, buffets y en otras clases de negocios afines y similares. En el caso del reconocimiento de la calidad de vida de los operadores de giros de ventas en comercios establecidos de carnes rojas y blancas, carnes frías, lácteos, frutas y verduras, se da por determinada a la dimensión participativa de diversos cuadros de trabajadores dentro de espacios laborales y áreas de trabajo en estacionamientos de vehículos automotores, teniendo por convencional de paso el uso regular la mayor parte de las veces de suits industriales para realizar esa clase de actividades. Del mismo modo, se puede hacer referencia dentro de un contexto comercial y habitacional aparte al habitual uso cotidiano de distintas clases de trajes femeninos, siendo éste un asunto que también sirve de contexto vecinal o anexo a la dimensión temática especializada en la realización de diversas clases y tipos de actividades recreativas y deportivas de manera formal e informal. Otro es el caso de la visión teológica cristiana, gentil y mundana, que es conciliadora de las ambiciones propias de la cultura popular de masas del mundo occidental de los últimos 40 años, misma que se diferencia en gran medida de la cultura popular de los distintos pueblos nacionales del mundo oriental, tales como fueron los comunistas de épocas pasadas cuando la lógica del interés común a las causas ideológicas de sus líderes políticos, se suponía condicional del sano cauce de las diversas corrientes del quehacer humano del proletariado compuesto por las distintas vanguardias generacionales de cada uno de esos países durante distintas décadas, siendo éste un caso que en la tónica del común dominio material de los particulares mejor posicionados de las zonas de confort existentes dentro de infraestructuras funcionales a la prestación de diversas clases y tipos de servicios incluidos los de lujo con el convencional uso de varios bienes inmobiliarios y mobiliarios que junto con el consumo de una diversa gama de productos de canastas de básicos e indispensables diferenciadas por la utilidad de su naturaleza sofisticada en muchos de los casos, dado su necesaria disponibilidad en circunstancias comprometidas con la calidad de las especificaciones propias de la integridad conceptual de los conjuntos habitacionales y la composición de distintos ramos y subramos industriales, incluidas las agencias gubernamentales y diversas clases y tipo de giros de negocios afines, con empleados de servicios múltiples a cargo de distintos puestos de trabajo como los de limpieza, lavandería y cocina, redundan en suma en la dinámica social común a la existencia de escenarios de ocio y entretenimiento donde el soporte popular de sus respectivos rubros financieros de consumo, gasto corriente, inversión y ahorro, supone la correcta figuración de los compromisos concertados por los distintos actores sociales del diario acontecer cotidiano de inicio a fin de las actividades realizadas por dicha clase de empleados de servicios antes mencionados.

Las piñatas, la carne asada y la actuación.

La  frecuencia de las fiestas tradicionales con piñatas que son jugadas a las charras como la de “¿Y la carnita asada? en ambientes musicales tradicionales con grupos regionales de Sonora, México, como “La Brisa” y “Ritmo Express”, que dentro de un contexto de la cultura educativa alegórica a mascotas felinas y animales salvajes como los linces y gatos monteses, se asume por negociada entre familias nucleares que pertenecen a las clases populares que son marginales con respecto a aquellas otras que son punteras en materia de desarrollo social de la clase social media en México, ello con el propósito de reconocer su pertinencia por ejemplo, para la celebración de fiestas de cumpleaños a la sombra de las razones comunes a las causas de la influencia del éxito social de las personalidades más afortunadas en barriadas populares, donde el empate de las empresas libres de esa clase de identidades con el marketing publicitario y comercial que domina sobre la integridad conceptual de los intereses en el desarrollo de las actividades económicas con garantía sobre la calidad de su crecimiento en los términos del progreso del estado de bienestar común a la sociedad de consumo, tiende a ser redundante en la existencia de distintos modelos de reproducción de las economías escala que son representados por estrellas de los espectáculos y de los deportes a nivel nacional e internacional, dando así a sus particulares paradigmas dramáticos por ejemplares de los ideales de distintos cuadros generacionales dentro de ambientes sociales de la actuación de diversos grupos de personas en películas como las de las muestras de cine internacional con dramas comunes a temáticas de pobres como las del cine mexicano donde se puede evidenciar a las personalidades de “doñas” y “comadres” con ideales comunes a sociedades de consumo adecuadas al comercio internacional de distintas marcas de automóviles originarias de países como Alemania y Japón (En ese mismo sentido, el interés por reconocer la común personalidad que mejor identifica a los compas buenos para hablar de camiones de carga y transporte de mercancías, se supone un asunto condicionado por la calidad de la planificación estratégica de su logística, almacenamiento e inventarios periódicos, dentro de distintas industrias compuestas por múltiples y diversos giros empresariales con diferentes razones sociales que integran los mercados de libre competencia especializados en determinados negocios en concreto.), siendo dicha misma clase de personas aquellas que participan en calidad de clientes y trabajadoras dentro de distintas industrias de los servicios de esparcimiento, información medios masivos, educación, alojamiento, preparación de alimentos (incluidos los servicios industriales afines y similares a los de panaderías de pan blanco y dulce y los de ventas de frijoles envasados previamente cocidos y preparados con distintos ingredientes) y en algunos comercios al menudeo especializados en las ventas de productos para fiestas y eventos sociales comúnmente realizados en restaurantes, taquerías, torterías, hamburgueserías, pizzerías e incluso tan sólo en zonas habitacionales donde existen tiendas de abarrotes con mostradores como los de pan “Bimbo” y “Sabritas”, dando cabida de ese modo a que sea viable concebir por ejemplo, como es que en circunstancias específicas a la moda de las ambiciones comunes a padres de familia intérpretes de piezas musicales como “El baile del sapo” y “Ámame” de “Timbiriche” y/o “el sheriff de chocolate” de “Bronco” y títulos de películas como las de “Ace Ventura”, se puede dar por pulido el tema de las fiestas entre valedores de personalidades clásicas de barrio como las del “güero mira aviones”, asumiendo el hecho de que su “buena estrella” en ocasiones recae en la realidad de la figuración meritoria del trabajo “muy paleta” de “DJ” programador de música, videos, programas de televisión y películas, dentro de un contexto mediático donde lo común es estar embriagado con las tendencias de la cultura popular de distintas épocas, tales como pueden ser la moda del “Funk”, los grupos de Heavy Rock como “Guns and Roses”, las cantantes de Hip Hop como “Beyoncé” y “Fergie”, la música de reguetón de intérpretes como “Bad Bunny” y “Carol G” o la más reciente moda del “Capibara”, etcétera.