Marcos de actuación especializados en escenas de la vida cotidiana de cuadros locales del cinturón urbano perimetral de ciudades de la provincia de México.

Los corridos bélicos que dentro de ambientes de carretilleros a la moda de las puntas de flechas y los tamales en divisaderos perimetrales de centros urbanos regionales, se comprenden en un sentido no tan loco al estilo de las playeras tipo polo sport para escenificar ambientaciones de la vida cotidiana de determinados grupos de particulares afines a cuadros fílmicos como los de la película de E. T., caso que se comprende dentro de una dimensión de las culturas y las artes populares tocantes a temas relacionados con la comedia latinoamericana del tipo similar a la del "Chavo del Ocho", donde el caso por ejemplo, de las cuadras equinas en las inmediaciones de los talleres y estacionamientos donde se diseñan, reparan e instalan accesorios para distintas clases de vehículos automotores, que van de los tipo locos o a los no locos, da por conocida la concentración de esa clase de giros de negocios dentro de distintas zonas urbanas de las localidades citadinas de México. La misma cuestión se entiende en ese sentido, como parte de un modelo de réplicas incluyente por ejemplo, si ese fuera el caso a juzgar, de conceptos narrativos de temáticas de películas de ciencia ficción como las de "Depredador", extraterrestre que en alguna ocasión se enfrentó contra los nativos históricos norteamericanos. Dentro de una dimensión paralela del arte popular, las influencias de temas musicales como el de "Tierra y Libertad" y los contextos tradicionales de ventas de atoles y de consumo doméstico de bebidas calientes preparadas a base de pinole y crema de trigo, ello como parte de un concepto del estilo del café a la moda del "Rock indie global" que sigue ocasionalmente, los pormenores de producciones de películas de títulos como las de "Star Wars", dado la asimilación meritoria de los valores propios del cine de ciencia ficción y fantasía que pueden tener un reflejo en las inquietudes populares de la población mexicana, siendo conocido el supuesto correcto reconocimiento de diversas fórmulas de la integración de modelos culturales exclusivos de cada región del país, tal como sucede con aquellos donde el consumo de determinadas bebidas calientes en la vía pública durante las mañanas es tradicional o donde la venta en las calles del insumo necesario para preparar pinole es común, son asuntos que se juzgan de interés popular en un momento dado las circunstancias que apremian sólo a algunos particulares si hubiera que dar cuenta de una fantasía narcisista y dionisíaca de un concepto mágico del estilo de disfraces comunes entre algunos grupos de particulares, tal como sucede con la película de “Casandro” que se puede tomar como modelo de referencia, para reconocer la integridad de las “causas feas” de figuraciones de tiras cómicas como las de “Hermelinda”, caso que podría considerarse en relación a la calidad del atrevimiento que supone poder figurar cómo un fanático de esa clase de producciones siendo apenas un crítico de dibujos animados clásicos como el monstruo de peluca "Gossamer" y la cantante de opera vikinga que aparecieron en distintos capítulos de los "Looney Tunes", puede dar por viable la oportunidad de contar con un juicio valedor sobre el reconocimiento de los modelos de referencia que existen dentro de un contexto sociocultural de la psicología de masas,  que tratan en éste caso en específico del paradigma explicativo de su particular antropología social del pueblo nacional contemporáneo de la provincia de México, durante las últimos 15 años, dado el cauce de las tendencias de sus respectivas expectativas de cambio en torno a la dimensión artística que cultivan celebridades como las del grupo de rap ”Calle 13” dentro de una dimensión televisiva de un público seguidor de series del tipo “Grace Anatomy”.

El mismo asunto entendido en relación a la personalidad de los payasos que en calidad de jugueteros y simpatizantes de las bicicletas, las caricaturas, las películas de aventuras y fantasía y los videojuegos, dan cuenta de alegorías a diversos paradigmas deportivos que se definen con respecto a la popular figuración que se tiene de los elefantes en relación a los jugadores más corpulentos del fútbol americano y de las jirafas en relación a la mayoría de los jugadores de básquetbol. En ese mismo sentido, los temas de la unidad social entre personas de tallas muy altas o con sobrepeso, las personas de talla baja, las personas adultos mayores y también las personas que deben su unidad constitutiva como grupo a la opinión pública que pesa sobre a la identidad de las personalidades de mujeres curvilíneas, "plus size" o tallas grandes, se conciben vinculados al estilo de moda de la regionalización internacional de las ligas profesionales de baseball, estando todas dichas clases de personas coordinadas en una suma de conjuntos, con la posibilidad de poder ser conceptualizadas si así fuera menester por ejemplo, como grupos sociales con influencias estéticas tipo “queer no románticas”, siendo éstas mismas aquellas que afectan a varios de los miembros afines a esa clase de estado del arte al que pertenecen distintos clanes y tribus de grupos étnicos regionales distribuidos en distintas partes del mundo, tales como pueden ser las del Centro, Sur y Norte de México. La paradoja en ese sentido, de los dramas humanos alegóricos a dramas ficcionales representados por personajes tipo monstruosos como los de "La Bella y la Bestia", "Harley Quinn y Joker", las mafias del "Pingüino" y "Dos Caras", así como también por héroes como "Wolverine" y Deadpool”, pueden ser interpretados en un renglón aparte como los modelos de distintas entidades morales representativas de la corriente de cambio de la narrativa de historias ficcionales que siguen distintas tendencias políticas del quehacer humano universal en los términos del orden global civil dentro de los distintos planos metropolitano, suburbano y rural, en los términos de un drama humano común a factores contradictorios de la psicología criminal de villanos e incluso de héroes que rayan constantemente en la demencia total, cuestión que sin embargo, puede ser proyectada como parte de un juicio común a la constante que siguen las cadenas de acontecimientos de una particular historial criminal. El mismo caso en términos menos trágicos hasta ser comprendidos en relación a la paradoja de la dinámica común al orden social que prevalece en el mundo real ante el desencadenamiento de las secuelas que impactan sobre la seguridad y la paz familiar afectada por los padecimientos crónicos propios de las enfermedades físicas y mentales, puede ser correspondido en relación al giro volante del orden que siguen los acontecimientos de hechos sociales que tienen una cronología consecuente con la presencia de un proyecto de moda y estilo determinado, tal como sucede en los casos por ejemplo, de la reproducción de escenas deportivas del tipo afines a la cultura del acondicionamiento físico dentro del hogar en la región del noroeste de México, donde la correcta interpretación que se hace de frases como la de “ponte las pilas” al estilo de la línea de playeras “polo sport” por ventura de la buena suerte que prometen los estilos de vida a la moda de los cereales de caja, se puede realizar pese a las concomitantes indirectas que resultan de los informes públicos de la cría doméstica de animales salvajes cómo los leones o los tigres, dentro de un dominio común a la interpretación popular que existe de la crianza en zoológicos y circos de otra clase de especies animales, tales cómo pueden ser las jirafas o los cóndores, siendo éstos últimos también conocidos de forma indirecta a través del dar cuenta de la vida de los zopilotes o buitres que habitan en los perímetros urbanos de algunas localidades de la región antes mencionada.