Cine del "pan".

El cine del "pan" es un dominio alegórico a los estudios cinematográficos de problemáticas sociales en países latinoamericanos como México, donde la cultura del consumo diario de pan blanco y dulce forma parte de los usos y costumbres tradicionales de los pueblos de las clases populares de múltiples localidades del país, siendo en algunos escenarios familiares de su diario acontecer en el hogar, un dominio del consumo compartido con el de otra clase de valores propios de la cultura global del consumismo de masas, tal como puede ser el de los servicios de entretenimiento en el hogar de paga, donde las películas de empresas productoras de cine como “Lucasfilm” y de títulos de películas como “Lightyear, 2022”, que es una secuela alternativa de la saga de filmes de “Toy Story, 1995-2019”, se tienen por historias que narran las peripecias propias de quienes tienen que interpretar el funcionamiento de maquinarias fantásticas como las de los motores aceleradores de partículas subatómicas convertidoras de la materia de los cuerpos físicos de las naves interestelares en energía en movimiento a velocidad de luz.

En ese mismo sentido, resalta el tema del cine histórico y de aquellos proyectos temáticos que pueden ser nombrados como “cine de las tortillas”, haciendo alegoría al compromiso con la proyección de temas sociales y antropológicos como el del desarraigo a los valores culturales de la educación básica desde la infancia hasta ya entrada la edad madura y la vejez, siendo éste un caso que compromete al reconocimiento de diversos factores históricos y económicos que explican dicha clase de asimilación del fenómeno de la educación de las masas populares en países en vías de desarrollo como México, donde entre algunas generaciones de personas es el grado de progreso urbano alcanzado hasta una época determinada en un país la que explica dicha clase de carencia de cultura educativa y entre otros grupos generacionales es el fenómeno de la pobreza la que determina la existencia de esas clases populares con un raquítico grado de formación escolar.

Resalta de forma paralela el tema de la interpretación de asuntos diversos del orden común a la población telespectadora de múltiples canales de “YouTube” de los concursos de la televisión como “Los troncos locos” y el legado cultural de la producción en la televisión mexicana de los programas de “En Familia con Chabelo”, mismos que pueden sumar a su causa común a su coordinación con los recursos artísticos de épocas pasadas de géneros musicales como el “Comedy Metal”, el “Pop Music” y el “Dance” interpretado por ejemplo, por cantantes como “Prince” o “Eiffel 65” a criterio del peso comercial que tiene el aprecio de producciones cinematográficas del género de la animación como las de la saga de “Toy Story” y series animadas como la de “Babies follies, 1991”, dando cabida del mismo modo, a reconocer la calidad de las existencias históricas de juguetes como los de la marca “Nenucos” y “Comiditas”, ello con el objeto de evidenciar la pasión por la cultura médica del cuidado de los bebés de brazos y en los primeros años de su vida, comprometiendo así, la posibilidad de contrastar a esa clase de actividades humanas con las propias de los asilos de ancianos. Del mismo modo, en aras de la identificación de la naturaleza que tiene la cultura de la salud en la tercera edad se pueden dar por jugada a la metáfora en la que trasciende su morbilidad a través de las referencias a personajes de series animadas como el “Caballero de Cáncer” llamado “Death Mask” de “Los Caballeros del Zodiaco”, así como también a las aventuras vividas por personajes como “Fred” que junto con “Daphne” de “Scooby Doo” (tenidos por modelos de referencia por causa de su pasión por el estilo de la moda de su tiempo), dan cabida a que dentro de un escenario común a los espantos similares a “Ghostrider” de “Marvel”, se reconozcan a distintas clases y tipos de convicciones de actores afines por ejemplo, a la habitual figuración de la moda de los motociclistas con casco alemán que dentro de un cosmos fantástico paralelo, igual da por común a la existencia de universos estelares como el de las películas de “Space Jam”, de tal modo, que otra clase de dimensiones temáticas y conceptuales como las de personajes de mangas y animes como “JoJo's Bizarre Adventure, 1987”, también se pueden bien interpretar dentro de un mundo de posibilidades propias de los actores sociales de la virtual “tropa de leva perimetral” es decir, la chavalada que pertenece al corte poblacional que se generaliza en aras de la dirección del desarrollo económico y social de las localidades más densamente urbanizadas de países como México (mismas que también se pueden diferenciar de la dimensión geográfica conurbana con presencia poblacional similar de los tipos semirural y rural), para que éstas se diferencien de las múltiples generaciones de cuadros escolares públicos y privados de los cascos urbanos de las colonias de la clase media tradicional de localidades como la de Hermosillo, Sonora, México, siendo éste un caso que sirve de paso a la distinción de la moda propia del confort de los “kids and young people” jugados a los sistemas económico capitalista de libre mercado y político democrático liberal, dando cabida a sea de ese modo, como ya desde hace más de diez años sean dichos distintos cuadros poblacionales identificados en conjunto con la reproducción de la variedad de distintas categorías temáticas de vídeos disponibles en YouTube, tales como pueden ser por ejemplo, los que tocan tópicos como los de “Babylonian traditional costumes” o las técnicas del arte marcial del “Tai Chi” o las “mechanical games and machines failures and several human injuries documentaries” o la  “programación y cómputo informático digital” de videojuegos de “8 bits” de distintos títulos tal como puede ser por ejemplo, el de “Soccer, 1985”.

En ese mismo sentido, resalta el caso de la convergencia circunstancial de la interpretación de la cultura popular del rock pesado con temáticas funestas e infernales que con un estricto sentido común afín a deidades orientales como “Maya” (que también puede incluir el aprecio a temas musicales de géneros como el "Comedy Rap" para dar lugar por ejemplo, a parodiar el nombre del grupo “Control Machete" nombrádole "Control Cachete"), dentro de un contexto escénico urbanista de épocas pasadas y también contemporáneas se comprende en relación a la existencia de proyectos de desarrollo económico en países en vías de desarrollo dentro de localidades urbanas donde existe un roce intenso con el pueblo trabajador que en muchas de las veces labora de forma directa e indirecta en clínicas médicas privadas de distintas especialidades y también en servicios de instalación y mantenimiento residencial y comercial, contando éstos mismos en múltiples ocasiones con su respectivo marketing publicitario que llega a ser promotor por ejemplo, de la afición a los peloteros de equipos deportivos profesionales como el de los “Naranjeros de Hermosillo”, con un carácter especulativo propio de los vecinos de barriadas perimetrales contiguas a las inmediaciones de los sectores urbanos donde se encuentran localizados los estadios deportivos que son la casa de dicha clase de equipos.

El asunto en cuestión entonces, hace referencia a la existencia de un sube y baja del flow del dance del mass media que en un calendario y horario con reloj da por predecible a la programación de las actividades diarias que son propias de quienes simpatizan con la lírica de los versos de temas musicales de cumbia como aquellos que mientan “al señor de la carrucha” y “al viejo del sombrerón”, que dentro de una corriente del gasto habitual comprometido por los agentes libres al nivel de los pisos del gasto corriente de los servicios de instalación y mantenimiento residenciales y comerciales que son comunes entre algunos técnicos a la moda del Classic Rock y la bases más cultas de música regional mexicana, también amarran bien con los gustos propios de quienes cotizan los ambientes gastronómicos donde rifan y controlan los alimentos preparados como los tamales y los tacos con tortillas de harina.